قائمة الکتاب
البحث
البحث في شرح زيارة العاشوراء
٣٧/١ الصفحه ٢٧ :
الرسول في مجلسه بمكالمات فضيحة ومقالات قبيحة لعنه الله لعناً وبيلا أبداً دائماً
، ويعرف بالدعي فأن أباه
الصفحه ٤ :
الإمامية عن مولانا الباهر محمد بن علي الباقر (ع).
فقد روي الشيخ الجليل جعفر بن محمد بن
جعفر بن موسي بن
الصفحه ٤٣ :
موطن
وموقف وقف فيه نبيك صلوتك عليه وآله ، اللهم العن أبا سفيان ومعوية بن أبي سفيان
ويزيد بن
الصفحه ٢٢ :
الظلم
والجور عليكم أهل البيت ، ولعن الله أمّة دفعتكم عن مقامكم ، وازالتكم عن مراتبكم
التي
الصفحه ٤٥ :
وبالموالات
لنبيك وآل نبيك عليهم السلام ثم تقول مأة مرّة اللهم العن أوّل ظالم ظلم حق محمّد
وآل
الصفحه ٤٧ : أوّلا ثمّ الثاني ثمّ الثالث ثمّ الرابع اللهم العن يزيد خامساً والعن
عبيد الله بن زياد وابن مرجانة وعمر
الصفحه ٩ : كثيرة : منها ما رواه الكليني
بسنده عن جابر عن الباقر (ع) قال : قلت له : لم سمي أمير المؤمنين أمير
الصفحه ٧ :
_____________________________________
وثقه ولكن قد يقال :
أن رواية الاجلّة عنه دليل الاعتماد ، وسيف بن عميرة ثقة ولكن ربما يقال : إنّه
كان
الصفحه ١٧ : المرء يحشر مع من أحبّه ، والأخبار متضافرة بذلك ،
وفي الحلول بالفناء إشارة إلي انحطاط درجتها عن رجته كما
الصفحه ٢٦ : مرجانة ، ولعن
الله عمر بن سعد ، ولعن الله شمراً.
إنّما استحقوا اللعن فهو العبد عن رحمة
الله الواسعة
الصفحه ٢٩ : أشياعهم عن
المكاره في الدنيا والآخرة كما ورد في بعض الكلمات أنّ الحسين (ع) صار فداء للأمة
اي لتخليصهم عن
الصفحه ١١ : الاشرف وربما يراد به
المفترض الطاعة كما رواه الصدوق عن عايشة قالت : كنت عند النبي (ص) فأقبل علي بن
الصفحه ٣٤ : الله وكلمته قد كان واله ماقلته فأسئل الله أن يذهب به عنّي فدعا له عيسي (ع)
فتفضل الله عليه وصار في أهل
الصفحه ١٢ : ، وعن الطمث
كما في بعضها ، أو عن الشر كما في رواية يونس بن ظبيان. وفيها لفاطمة تسعة أسماء عند
الله
الصفحه ١٤ : الرجعة فتأمّل.
وثانيها ان المراد أنّك قتيل لاجل الله
وفي سبيله فتجوّز عنه بلفظ الثار الذي هو الدم لبعض
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح زيارة العاشوراء
