قائمة الکتاب
البحث
البحث في شرح زيارة العاشوراء
٣١/١ الصفحه ٢٣ : ،
____________________________________
حطام الدنيا ،
فاستحقوا اللعن الدائم من الله ورسوله وعباده الصالحين وملائكته المقربين والفرق
بين ادفع
الصفحه ٣٩ :
التكثير ، أو النوعية ، والفرق بينها إنّ الصلوات تختص بمن لا ذنب له والمغفرة بمن
له ذنب والرحمة يشملهما
الصفحه ٢٤ : أعدائهم وهي المعبر عنها بالبرائة فكما لا يكون إيمان بدون الولاية كذلك
لا يكون بدون البرائة ، ويحتمل أن
الصفحه ٣٤ : بيته ، كذلك نحن أهل البيت لا يقبل الله عمل عبد وهو
يشك في ولايتنا اه.
وجري في ظلمه اي استمر فيه وفي
الصفحه ١٦ : والمراد بالأرواح أرواح أصحابه
وأعوانه الذين استشهدوا بين يديه ونزلوا بفناء محبته والوفاء بعهد مودته
الصفحه ٣٨ : كما لاتقع خبراً
علي المشهور بين النحاة نظراً إلي أن الخبر يجب أن يكون ثابتاً للمبتدأ والإنشاء
لا يكون
الصفحه ١٨ : الذي لا يخرج إلي فساد البدن فجهد حتي افتتحها وقتل منهم جماعة من أهل
الحكمة فكانوا يرون جثث قتلاهم مطرحة
الصفحه ١٣ : وأخذه وعلي الثاني يكون قد نادي القتلة تعريفاً لهم وتقريعاً الخ اه ، او
مشترك بينه وبين الدم وقاتل الحميم
الصفحه ٢٩ : حديث علي (ع) في انفاقه الذهب قبل التبن.
وفي الفصل بين المعطوف والمعطوف عليه بالمفدي له إشارة إلي كمال
الصفحه ٢٥ :
____________________________________
والعلانية ومن كان
كذلك فهو لا محالة محب لاوليائهم ومعاد لاعدائهم كما في الجامعة : «مستبصر بشأنكم
وبضلالة من
الصفحه ١٢ : النسبة أيضاً فخر ظاهر وشرف باهر للحسين (ع). وقد افتخر بها في
مواطن عديدة ، كيف لا وفاطمة بنت رسول الله
الصفحه ١٩ : سبّحت نحو تسبيحه اللائق به الذي علمناه وألهمناه فكما أن مطلق تسبيحنا لله لا
يناسب ببابه تعالي كذلك مطلق
الصفحه ٥ : بمصابنا بالحسين (ع) وجعلنا وإياكم من
الطالبين بثاره مع ولي الإمام المهدي (ع) من آل محمد فأن استطعت أن لا
الصفحه ٩ :
مما لا شك فيه ، وقد افتخر به في رجزه المعروف عند قوله خيرة الله من الخلق أبي ثم
أمّي فأنا ابن الخيرتين
الصفحه ٢٠ : الجنة والنار من خلق ربنا وما يري وما لا
يري اه.
وقال الباقر (ع) ببكت الأنس والجن
والطيرو الوحش علي
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
شرح زيارة العاشوراء
