البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
٢٧٣/١٣٦ الصفحه ١٢٨ : يكشف أنهم بسبيل كشف من يواليهم ممن يخالف عليهم ، ولابانة من يؤيد
مذهبهم السياسي ممن يحتمل عليه ، فهي
الصفحه ١٣٧ : الدفاع عن التوحيد ، وأبطل شبهات الانحراف ، وحمل الفكر علي المحجة البيضاء ، كما
حدب علي ايصال المفردات
الصفحه ١٣٨ : ) : «الحمد لله الملهم عباده حمده ، وفاطرهم علي معرفة ربوبيته ، الدال علي
وجوده بخلقه ، المستشهد بآياته علي
الصفحه ١٤٢ :
وقد عقب
الأستاذ باقر شريف القرشي علي هذا بقوله : «وبيان مراده (عليهالسلام) : أن الارادة تنقسم الي
الصفحه ١٤٦ : فما دونه الي ارش الخدش وما دونه ، فهذا المعروض الذي يعرض
عليه أمر الدين ، فما ثبت لك برهانه اصطفيته
الصفحه ١٧٨ :
وهذا غيض من
فيض سقناه علي سبيل المثال لتبذير أموال المسلمين علي الغناء ومجالسه فحسب ، فما
بالك في
الصفحه ١٨٦ :
السجون ، والامام
صامد صابر ، والرشيد يتحين به الفرص ، ويسد عليه المنافذ والمسالك ، في معاناة
رهيبة
الصفحه ٢٠٠ : ، واستخلف
علي المدينة «دينار الخزاعي» ، فلما انتهي الركب الي «فخ» وهو موضع علي ستة أميال
من مكة المكرمة
الصفحه ٢٠٢ : أنهكته العلة ، فقال للهادي يستعطفه : أنا مولاك يا أميرالمؤمنين. فصاح به
الهادي : مولاي يخرج علي؟ وكان مع
الصفحه ٢٠٣ :
نفسه ، فحينما قضي علي شهداء «فخ» وقتل الأسري بمجزرة رهيبة دامية ، أخذ
يتعقب العلويين ويتوعدهم
الصفحه ٢٠٧ : لا حيلة فيه ، فصاح عليه مسرور
: هاته فدفعه الي الحسن بن زياد ، فقال بصوت ضعيف : هو أمان. فاستلبه
الصفحه ٢٠٩ : اليه
لا يجيبني؟ فأخرج يحيي الينا لسانه قد صار أسود مثل الفحمة ، يرينا أنه لا يقدر
علي الكلام ، فاستشاط
الصفحه ٢١٣ : الرقابة علي من
اتصل بعناصر التحرك الثوري. فقبض علي قبض منهم ، وهرب من هرب ، وأكتفي بالرشيد
وحده نموذجا
الصفحه ٢١٧ :
موقف الامام من العنف الثوري
وفي ضوء ما رأيت من ثورة الحسين
بن علي (صاحب فخ) وحركة يحيي بن
الصفحه ٢٢٨ :
قال : ان كنت
صادقا فأنت حر ...
فدخل الامام ، فخرج
اليه الفضل بن يونس حافيا ، ووقع علي قدميه