البحث في الإمام موسى بن جعفر عليه السلام ضحية الإرهاب السياسي
١٥٤/١٦ الصفحه ٤٧ : تحول الي
اليسري فاعتذر لكم ، وقال : اني لم أقل شيئا فاقبلوا منه» (٢).
والامام في هذا كله ينطلق من
الصفحه ٩٦ : وعشرين
علما من أعلامهم ، بما يعد مرجعا مهما في معرفة أحوالهم ، وتعداد مؤلفاتهم ، وبيان
منزلة كل واحد منهم
الصفحه ٩ : .
فالامام يشجب كل مظاهر القهر والاكراه ،
ويدعو الي الموقف الحاسم ، ويصدع بالصوت الجريء النافذ فيهز الأنظمة
الصفحه ٣٤ : الاشارات الرائعة عن شخصية الامام في سجل الخالدين ، مما يعني أن التخطيط
المتواصل لاقصاء أهل البيت سياسيا
الصفحه ٥١ : أو نموذجا.
قال الاربلي : «وذكر جماعة من أهل العلم
أن أباالحسن (عليهالسلام)
كان يصل بالمائتي دينار
الصفحه ٥٦ : أهل البيت الريادية دون
منازع ، وبدأ التحرر الانساني في العقل يخطو خطوات رهيفة في الانفتاح علي كل جديد
الصفحه ٦٠ : ، هما :
١ ـ العلم
التكسبي الذي توارثه كل امام عن آبائه عن رسول الله (صلي الله عليه وآله).
٢ ـ العلم
الصفحه ٦٥ : الصديقين ، وكان أئمة أهل البيت (عليهمالسلام) من أبرز مصاديق
هؤلاء العباد.
وهذا ما يفسر لنا قول الامام
الصفحه ٦٧ : تموت الي سنتين ، ويتشتت أهلك
وولدك ، وعيالك ، وأهل بيتك ...» فكان كما أخبر (٣).
وكالخبر المستفيض
الصفحه ٩١ : ، وتصادر لهم كل حرية.
وبتعبير أوضح :
فان تلامذة الامام بالتفافهم حول علم
أهل البيت (عليهمالسلام)
، قد
الصفحه ١٠٠ : » (١).
وكان سلاح الاتهام بالزندقة قد يشهر في وجوه أولياء أهل البيت ظلما وعدوانا
، فينكل بهم ، ويعتدي عليهم
الصفحه ١٠٦ : .
٣٠ ـ ان قوما
يصحبون السلطان يتخذهم المؤمنون كهوفا؛ هم الآمنون يوم القيامة.
٣١ ـ ان أهل
الأرض
الصفحه ١٠٨ : له.
٦١ ـ لا تمنحوا
الجهال الحكمة فتظلموها ، ولا تمنعوها أهلها فتظلموهم.
٦٢ ـ ليس منا
من لم يحاسب
الصفحه ١٢٣ :
بأفكار جديدة مضافا الي مخلفات الخوارج والمرجئة وأهل القدر المعتزلة. فكانت
متاعب الامام مضنية في صد
الصفحه ١٤٥ : ، والمستنبط
منها كل حادثة ، وأمر يحتمل الشك والانكار ، وسبيل استنصاح أهل الحجة ، فما ثبت
لمنتحليه من كتاب