الصفحه ٦٦٥ : شهدت له أنا وجبريل يوم القيامة أنه كان
مؤمنا بيوم القيامة» (٢).
سورة الإنسان
مدنية ، وآياتها ٣١
الصفحه ٤١ : ) فإنّ الأتباع والمتبوعين جميعا (يَوْمَئِذٍ) يوم القيامة مشتركون في العذاب كما كانوا مشتركين في
الغواية
الصفحه ٧٨٤ : أخبارها ، إلا أن المقصود ذكر تحديثها الأخبار لا ذكر الخلق تعظيما لليوم.
فإن قلت : بم تعلقت الباء في قوله
الصفحه ٦٨٩ : ) وصف بالمصدر. أو ذا وفاق. وقرأ أبو حيوة :وفاقا ، فعال من
وفقه كذا (كِذَّاباً) تكذيبا ، وفعال في باب فعل
الصفحه ١٦ : ومستقرّها
، لأنها لا تعدوه أو لحدّ لها من مسيرها كل يوم في مرأى عيوننا وهو المغرب. وقيل :
مستقرّها : أجلها
الصفحه ٤٩٤ : بعدي : كان لي دينار فصرفته ، فكنت إذا ناجيته تصدقت بدرهم (٢). قال الكلبي : تصدق به في عشر كلمات سألهنّ
الصفحه ١٨٨ : بلا زيادة ولا نقصان. قيل : خلق الله الأرض في يوم
الأحد ويوم الاثنين ، وما فيها يوم الثلاثاء ويوم
الصفحه ٧٢٩ : ءِ ذاتِ
الْبُرُوجِ (١) وَالْيَوْمِ
الْمَوْعُودِ (٢) وَشاهِدٍ
وَمَشْهُودٍ)(٣)
هي البروج الاثنا
عشر ، وهي
الصفحه ٦٨٧ :
الْفَصْلِ كانَ مِيقاتاً (١٧) يَوْمَ يُنْفَخُ فِي
الصُّورِ فَتَأْتُونَ أَفْواجاً (١٨) وَفُتِحَتِ
السَّما
الصفحه ٢٧٠ : » (٢) وما أعطى فيها رسول الله صلى الله عليه وسلم من تمام
الشفاعة ، وذلك أنه سأل ليلة الثالث عشر من شعبان في
الصفحه ٨١٠ : والأنصار وطوائف العرب ، وأقام
بها خمس عشرة ليلة ، ثم خرج إلى هوازن ، وحين دخلها وقف على باب الكعبة ، ثم قال
الصفحه ٧٨٩ : (يَوْمَ يَكُونُ
النَّاسُ كَالْفَراشِ الْمَبْثُوثِ) شبههم بالفراش في الكثرة والانتشار والضعف والذلة
الصفحه ٣١٤ : . قال ابن عباس رضى الله عنه : هم المطعمون يوم بدر. وعن مقاتل : كانوا اثنى
عشر رجلا من أهل الشرك يصدّون
الصفحه ٥٣٢ : الجامع ، كقولهم : ضحكة ، ولعنة ، ولعبة ؛ ويوم الجمعة تثقيل للجمعة ، كما
قيل : عسرة في عسر. وقرئ بهنّ
الصفحه ٣٢ : : غريب. وهرون مجهول «وفي الباب عن أبى بكر وأبى
هريرة. فأما حديث أبى هريرة فأخرجه البزار وفيه حميد المكي