الصفحه ٤٥١ : هجرة ولإبراهيم هجرتان ، وكان معه في هجرته :
لوط ، وامرأته سارّة ، وهاجر وهو ابن خمس وسبعين سنة (إِلى
الصفحه ٥٥٠ : منهنّ بالهبة. وقيل
الموهوبات أربع : ميمونة بنت الحرث ، وزينب بنت خزيمة أمّ المساكين الأنصارية ،
وأمّ
الصفحه ٢١٥ : أَحَدِهِمْ أَرْبَعُ شَهاداتٍ بِاللهِ إِنَّهُ لَمِنَ الصَّادِقِينَ (٦) وَالْخامِسَةُ أَنَّ
لَعْنَتَ اللهِ
الصفحه ٥٩٥ :
سورة الملائكة
مكية ، وهي خمس وأربعون آية [نزلت بعد الفرقان]
بِسْمِ اللهِ
الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ
الصفحه ٢١٢ : : الأقسام أربعة : الزاني لا يرغب
إلا في زانية. الزانية لا ترغب إلا في زان. العفيف لا يرغب إلا في عفيفة
الصفحه ٥٥٣ : الله عليه
وسلم من الأزواج ، كما أن الأربع نصاب أمّته منهنّ ، فلا يحل له أن يتجاوز النصاب (وَلا أَنْ
الصفحه ٢١٣ : ، والذي دل على أن المراد قذفهن بالزنى شيئان ، أحدهما : ذكر المحصنات عقيب
الزواني. والثاني : اشتراط أربعة
الصفحه ٢١٦ : لأنهم في معنى الأنفس التي هي
بدل. ووجه من قرأ أربع أن ينتصب ، لأنه في حكم المصدر والعامل فيه المصدر الذي
الصفحه ٣١٤ : ، كل أربعة أبيات في بيت ، ثم
اذبحوا الجداء (١) واضربوا بدمائها على أبوابكم ، فإنى سآمر الملائكة أن لا
الصفحه ٣٤٠ : بنى عبد المطلب وهم يومئذ أربعون رجلا :
الرجل منهم يأكل الجذعة ، ويشرب العس (٢) على رجل شاة وقعب من لبن
الصفحه ٣٦٠ : ملك أرض اليمن كلها ، وقد ولده أربعون ملكا ولم يكن له ولد
غيرها ، فغلبت على الملك ، وكانت هي وقومها
الصفحه ٥٤١ : وسلم الناس يوم فتح
مكة إلا أربعة من الناس ـ فذكر الحديث قال «ونذر رجل من الأنصار أن يقتل عبد الله
بن
الصفحه ١٥ : امْرَأَ سَوْءٍ) وقيل احتمل يوسف النجار مريم وابنها إلى غار ، فلبثوا فيه
أربعين يوما حتى تعلت من نفاسها
الصفحه ٢٠ : هي معارضة رضوان الله ، أكبر من
العذاب نفسه وأعظم ، وصدّر كل نصيحة من النصائح الأربع بقوله (يا أَبَتِ
الصفحه ٢٨ : استبطأه رسول الله
صلى الله عليه وسلم. روى أنه احتبس أربعين يوما. وقيل : خمسة عشر يوما ، وذلك حين
سئل عن