إعراب القراءات الشّواذ [ ج ١ ]

Name: إعراب القراءات الشّواذ
Availability: InStock
Author: /author/محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]

١٢/١

الصفحه ٥٣ : ابن قيس لا براح أى : ليس براح لى. وهذا سائغ فيما إذا كان الاسم نكرة (٣). والوجه الثانى

الصفحه ٣٢٤ : ـ قوله تعالى : (ائْذَنْ لِي) : يقرأ ـ بغير همز ـ ، بل بواو ، بعد اللام فى اللفظ. وقرأ بعضهم ـ بياء فى

الصفحه ٤ : فى ربى (عزوجل) أن يحقق لى ما أمّلت من عمل ، يتصل بكتابه الكريم ، ألقاء به (عزوجل) وأرجوه أن يضعه فى

الصفحه ٢٢ : ... وقد وضعت ما تيسر لى من المراجع المهمة تحت بصرى ، ووجدت اللاحق أفاد من السابق ، وبنى عليه ، ونقل آرا

الصفحه ٦١ : ) : يقرأ «شياطينهم» ـ بالباء ـ وهى بمعنى «إلى» وقيل : بينهما فرق ، وذاك أن خلوت به : قصدت : أن يخلو لى

الصفحه ٩٧ : الديار» أى : سبق لى بها عهد. ١٣٤ ـ قوله تعالى : (الشَّياطِينُ) : ـ بالياء ـ وهو الأصل ، وقرئ

الصفحه ١٠٩ : ضاربه» وقرأ ابن عامر : هو مولاها ، أى : هو مولى تلك الجهة ، وقد وليها ، والمعنى : لكل أمة قبلة تتوجه

الصفحه ١١٩ : (فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي). ٢١٦ ـ قوله : (الْيُسْرَ) ، و (الْعُسْرَ) : ـ بالإسكان ـ وقرئ ـ بالضم

الصفحه ١٢٠ : زيادة المحافظة عليها ، كما روى «الصوم (٤) لى». ٢٢٤ ـ قوله : (الْهَدْيِ) : يقرأ ـ بكسر الدال ، وتشديد

الصفحه ٢٢٩ : ، وأنشد لى البيتين. والثامن : «عبّد الطاغوت» ـ بفتح الباء ، وضم العين ، والتشديد ـ مثل «صوّم ونوّم

الصفحه ٣٠٠ : تعالى : (إِنَّ وَلِيِّيَ اللهُ) : بياءين ـ و (اللهُ) الخبر. ويقرأ ـ بإسكان الياء ـ على التخفيف ، كما

الصفحه ٣٦٥ : له ، والثانى : أنه قال لك ، ولو أراد الخطاب لكان «هئت لى» ٢ / ٧٢٨ التبيان ، وانظر ١ / ٣٣٧

في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب

إضاءة الخلفية

حجم الخط

NaN%100%NaN%

بسم الله الرحمن الرحيم

عرض الکتاب

(جميع الکتاب)

المؤلف :محبّ الدين عبدالله بن الحسين البغدادي [ أبي البقاء العكبري ]