الصفحه ١٩٥ : ، وقد استشهد بالبيت كثير من العلماء ... وفى
مقدمتهم سيبويه : وجعل البيت من قبيل الضرورة ١ / ٤٣٥ الكتاب. ـ
الصفحه ١٩٨ : «بالية» كعافية» ... ١ / ٥٢٥ الكشاف.
(٥) الشاعر : الأخطل
التغلبى وقد استشهد بالبيت ابن جنى فى الخصائص
الصفحه ٢٠١ : طاعة» أو على تقدير : تذكرون طاعة ، لأن : «تقول ، وتذكر» متقاربان.
٨٦ ـ قوله : (بَيَّتَ طائِفَةٌ
الصفحه ٢١٥ : : (وَلَا آمِّينَ الْبَيْتَ) :
يقرأ ـ بإسقاط
النّون ، والإضافة ، والإثبات (٣) أقوى ؛ لأنه حال ، وتنكيره
الصفحه ٢٣٥ : : إحرام (٣).
٧٦ ـ قوله : (الْبَيْتَ الْحَرامَ) :
الجمهور ـ بالألف
ـ وحذفها قوم ، قالوا : البيت الحرم
الصفحه ٢٣٩ : .
__________________
(١) الشاعر : السفاح
بن بكير ، والبيت من السريع ، والبيت بتمامة : وقد ذكره كثير من النحاة ، من ذلك
استشهاد ابن
الصفحه ٢٥٦ : ،
__________________
(١) البيت مشهور
مذكور عند كثير من النحاة ، وهو من المتقارب يقول صاحب الكتاب : بعد تسجيل البيت :
على النحو
الصفحه ٢٦٦ : المحيط.
(٤) القائل : شاعر ،
لم أر من عينه ، والبيت من الهزج.
(٥) سجل إمام أهل
الصناعة البيت
الصفحه ٢٦٩ : » استخفافا ، كما
تقدم ...» ١ / ٩٦ تحصيل عين الذهب والبيت فى الكتاب :
وإن الذى حانت بفلج دماؤهم
الصفحه ٣٢٠ : سكّيرة» ؛ للمبالغة (٤).
__________________
(١) الشاعر :
هو أبو الأسود الدؤلى : والبيت من
المتقارب
الصفحه ٣٢٣ : .
(٣) البيت فى المحتسب
، وهو بتمامه :
كأن أيديهن بالقاع الفرق
أيدى عذارى يتعاطين الورق
الصفحه ٣٧٨ : .
والشاهد فيه : زيادة «ذى».
(٢) الشاعر الشماخ :
من الوافر : والبيت بتمامه :
[أطار
عقيقه عنه نسالا
الصفحه ٢٠ :
ناعسا ، والنعاس
منه مزال (٢)
والبيتان ، مع ما
فيهما من غزل ، يعود فى المعنى إلى معانى السابقين
الصفحه ٢١ : ...
والسيوطى (رحمهالله) بعد أن سجل الأبيات المتقدمة يقول :
«ولم يقل غيرها» (١).
وزيد البيتان
السابقان من
الصفحه ٥٢ : ... وقبل البيت :
إن تك خيلى قد أصيب حميمها
فعمدا على عينى تيممت مالكا
انظر