بواحدة ـ كما
قالوا :
«شاهد ، وشهّد»
وأن يكون جنسا.
ويقرأ ـ بفتح
القاف ، وسكون الميم ـ وهو ظاهر .
٦٤ ـ قوله تعالى :
(يَنْكُثُونَ) :
ـ بضم الكاف ،
وكسرها ـ لغتان.
٦٥ ـ قوله تعالى :
(يَعْرِشُونَ) :
يقرأ ـ بضم الياء
، والتشديد ـ للتكثير
٦٦ ـ قوله تعالى :
(وَجاوَزْنا) :
يقرأ ـ بتشديد
الواو ـ من غير ألف ـ يقال : أجازه ، وجاوز به ، وجوّز به ، وجوّزه .
٦٧ ـ قوله تعالى :
(يَعْكُفُونَ) :
يقرأ ـ بالضم ،
والتشديد ـ للتكثير.
٦٨ ـ قوله : (دَكًّا) :
يقرأ بضم الدال ،
والتشديد ، والنّصب ، والتنوين ...
وقرئ كذلك ، إلا
أنه ـ بفتح الدال ، أما الضم فهو جمع «دكاء» مثل «حمراء ، وحمر».
__________________
