وقال ابن رجب :

«من تصانيفه «تفسير القرآن» و «إعراب القرآن» فى مجلدين ، «وإعراب الشواذ» ، و «متشابه القرآن ، وإعراب الحديث» ، وكتاب «التعليق فى مسائل الخلاف فى الفقه» ، و «شرح الهداية» لأبى الخطاب فى الفقه ، وكتاب «الحرام فى نهاية الإحكام فى المذهب» ، وكتاب «مذاهب الفقهاء» ، وكتاب «الناهض فى علم الفرائض» ، وكتاب «بلغة الرايض فى علم الفرائض» ، و «المنقح من الخطل فى علم الجدل» ، «والاعتراض على دليل التلازم» ، و «الاستيعاب فى أنواع اللمع» ، و «شرح خطب ابن نباتة» ، و «شرح المقامات الحريرية» ، وشرح «الحماسة» ، وشرح «ديوان المتنبى» ، وغير ذلك» (١).

ونلحظ تكريرا ، وزيادة على ما سجله القفطى.

ويقول السيوطى عن مؤلفاته :

«صنف إعراب القرآن ، وإعراب الحديث ، وإعراب الشواذ ، التفسير ، التعليق فى الخلاف ، الملقح فى الجدل ، الناهض ، البلغة ، التخليص ، والثلاثة فى الفرائض ، شرح الفصيح ، وشرح الحماسة ، وشرح المقامات ، وشرح خطب ابن نباتة ، وشرح الإيضاح ، والتكملة ، شرح اللمع ، لباب الكتاب ، شرح أبيات الكتاب ، إيضاح المفصّل ، اللباب فى علل البناء ، والإعراب ، الترصيف فى التصريف ، الإشارة ، التلقين ، التهذيب ، والأربعة فى النحو ، ترتيب إصلاح المنطق على حروف المعجم ، الاستيعاب فى الحساب ، وأشياء كثيرة ...» (٢).

ونقول :

إن النقول الثلاثة المتقدمة فى مؤلفات أبى البقاء ، يظاهر بعضها بعضا ، ويؤكد بعضها بعضا ، وما سجل له من مؤلفات بأسفل ص ١١٧ ج ٢ ، إنباه الرواة ... وبالمقارنة الجادة ، والوقوف على المكرر فى كل نقل منها ، وزيادة

__________________

(١) ٣ / ٦٨ شذرات الذهب ...

(٢) ٢ / ٣٩ بغية الوعاة ...