البحث في إعراب القراءات الشّواذ
٤٢٣/٧٦ الصفحه ٤٢٨ : فى «خيام
خيم» (١).
٢ ـ قوله تعالى : (مِنْ لَدُنْهُ) :
فيه قراءات ، ذكرت
فى «آل عمران» (٢). حذ
الصفحه ٦ :
تأليف الكتاب (١)
١ ـ ألف العلامة
أبو البقاء : كتابا فى إعراب القرآن سمّى :
«التبيان فى إعراب
الصفحه ١٥ :
عصر أبى البقاء السياسى
ولد أبو البقاء فى
عام ٥٣٨ ه ، وتوفى سنة ٦١٦ ه.
وبذلك : يكون قد عاش فى
الصفحه ٢٠ :
أحدهما ما ينقص من
الأخرى «سنة الله» التى لا تحول ، ولا تزول ...
وأبو
البقاء : منح موهبة
النثر فى
الصفحه ٣٨ : ، فقالوا : «لمغيرة» فكسروا الميم ، وقالوا : «الجنة لمن خاف وعيد الله» ،
بكسر الواو ، إتباعا ، وقالوا : فى
الصفحه ٤٢ : (١)
يريد : أيّهما.
وقالوا فى «أمّا»
: «أيما» : فرارا من التضعيف ، قال الشاعر (٢) :
يا ليتما أمنا
الصفحه ٤٤ :
المضارعة ، إلا
الياء ؛ لثقل الكسرة عليها ، ومنهم من يكسر الياء ـ أيضا ـ وهو قليل (١).
والوجه فى
الصفحه ٤٥ :
مستقيما ـ على التنكير.
والوجه فيه (٣) من جهتين :
إحداهما
: أن (الصِّراطَ) جنس ، وتعريف الجنس ، وتنكيره
الصفحه ٤٦ : ابتدأت به
أثبتّ قبل اللام همزة مفتوحة ، تسقط فى الوصل.
والوجه
فى ذلك : أنه حذف اللام
الأولى ، كراهية
الصفحه ٤٨ :
والعاشر
: كذلك ، إلا أنه
مع الإشباع «عليهمى غير».
والأصل
فى هذا الباب : أن هاء الضمير حقها الضم
الصفحه ٦٤ :
وقرئ فى «ظلمة»
على الإفراد (١).
٢٧ ـ قوله تعالى :
(صُمٌّ بُكْمٌ عُمْيٌ) :
يقرأ «صمّا ، بكما
الصفحه ٧٣ : ـ قيل : هو جواب الاستفهام ، فى قوله : «أتجعل»؟
والواو كالفاء
هاهنا ، أى : أن تجعل فيها مفسدا ، يسفك
الصفحه ٧٥ : الكسرة قبلها.
ويروى : «نبهم» ـ بغير
ياء ، ولا همزة.
والوجه
فيه : أنه أبدل الهمزة
فى الماضى ألفا
الصفحه ٨٨ : (وَالصَّابِئِينَ) يقرأ ـ بتليين الهمزة ـ طلبا للتخفيف ، ومنهم من يقلبها
ياء خالصة ، مكسورة ، ومضمومة فى الرفع ، مثل
الصفحه ٩٥ : ـ بضمها ـ على أنه جمع «غلاف»
__________________
(١) فى المختار ،
مادة «ق. ر. ب» : «قرب» ـ بالضم