قائمة الکتاب
البحث
البحث في أسرار الحروف
٣٢/١٦ الصفحه ٤٥ : صلىاللهعليهوآلهوسلم : عليكم بالقرآن فإنه الشفاء النافع ، والدواء المبارك ،
وعصمة لمن تمسك به ونجاة لمن تبعه ـ الخبر
الصفحه ٤٧ : عليهالسلام يرى به بأسا.
١١ ـ وفيه ١ / ٣٠٣
«دعائم الإسلام» عن رسول الله صلىاللهعليهوآلهوسلم أنه نهى عن
الصفحه ٤٨ : مسعود قال : قال رجل يا رسول الله ، علمني شيئا ينفعني الله
به ، قال صلىاللهعليهوآلهوسلم : اقرأ آية
الصفحه ٥٦ : الرحمن الرحيم أحق ما جهر به ، وهي الآية التي
قال الله عزوجل : (وَإِذا ذَكَرْتَ
رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ
الصفحه ٥٨ : استأثر الله به نفسه ، ومعنى هذه الثلاثة آلاف منضوية في هذه الأسماء
الثلاثة ، فمن علمها وقالها فكأنما ذكر
الصفحه ٥٩ : الله إن لي أخا وبه وجع ، قال :
وما وجعه؟ قال : لمم ، قال : فأتني به ، فوضعه بين يديه ، فعوذه النبي
الصفحه ٦١ : نَسْتَعِينُ) ، أفضل ما طلب به العباد حوائجهم (اهْدِنَا الصِّراطَ الْمُسْتَقِيمَ) ، صراط الأنبياء ، وهم الذين
الصفحه ٧٠ : وقوانين مرتبة ، وأما صاحب الأسرار ، أسرار الأسماء إذا فاته
الكشف الذي يطلع به على حقائق الكلمات وآثار
الصفحه ٧٣ :
وامتياز العقل الذي يختص به الإنسان هو «المنطق» ولما كان النطق يتركب من الحروف ،
كانت الحروف هي القوة
الصفحه ٧٨ : وآثارها ونتائجها ، ونعتقد أن ابن
خلدون كان في نفسه شيء بخصوص بعضها لم يبح به وقد عرفناه من بعض تعليقاته
الصفحه ٨٢ : الّذي أقام به السّماوات والأرض ثمّ استوى على العرش بسم الله الرّحمن
الرّحيم ووقع القول عليهم بما ظلموا
الصفحه ٨٤ : بستر النّبوّة الّذي استتر أنبياء الله به من سطوات الجبابرة
والفراعنة جبرائيل عن يميني وميكائيل عن يساري
الصفحه ٩٤ : والنبات غير ناطق وصوت الحرف غير مسموع إلا إذا تلفظه
الإنسان ـ أي أن صوته يسمع بواسطة النطق به ولا يشترط في
الصفحه ١٠٥ : : وخامسا يقرب من هذا
ما عني به بعض الشيعة ـ لم يسمه ـ من حذف المكرر من هذه الحروف وصياغة جمل مما بقي
منها
الصفحه ١٠٦ : وذلك بترتيبها بالشكل الذي نقوله ونتمسك به ، فيكون الأمر
أن كلا الصيغتين تشكلان جملة واحدة متماسكة ويفسر
إعدادات
في هذا القسم، يمكنك تغيير طريقة عرض الكتاب
إضاءة الخلفية
NaN%100%NaN%
بسم الله الرحمن الرحيم
عرض الکتاب
أسرار الحروف
