الصفحه ٢٦ : عبد الأعلى السبزواري الموسوي في تفسيره القيّم «مواهب
الرحمن في تفسير القرآن» ص ٥٧ وما بعدها من المجلد
الصفحه ٦١ :
عبد الله عليهالسلام عن قول الله : (وَلَقَدْ آتَيْناكَ
سَبْعاً مِنَ الْمَثانِي وَالْقُرْآنَ
الصفحه ٨٣ :
على أدبارهم نفورا
وإذا قرأت القرآن جعلنا بينك وبين الّذين لا يؤمنون بالآخرة حجابا مستورا وجعلنا
من
الصفحه ١٠٠ :
توطئة
سر من القرآن
نعلنه
صراط علي حق
نمسكه
يقول العرفاني
الضليع
الصفحه ٢٠ :
من واقع الحال
ترشيحات من المستودع الكبير القرآن ومحمد والأئمة الأطهار.
هذا وعلماء
المسلمين
الصفحه ٣٠ : الحروف المقطعة في
سور القرآن (١٢) حرفا وتحت هجاء بسائطها الحروف (اسم العزيز الفتاح) (١٩) مرة وفي
بسائطها
الصفحه ٣٤ : المقصود ، وفصح
الكلام وتجلت البلاغة ووافق الكلام القرآن والسنة وجانس الفهم العربي الصحيح وذلك
أن صراط علي
الصفحه ٤٨ : عشر آيات من البقرة عند منامه لم ينس القرآن ، أربع من أولها ،
وآية الكرسي ، وآيتان بعدها وثلاث من آخرها
الصفحه ٥٧ : مدبرين ، فأنزل الله (وَإِذا ذَكَرْتَ
رَبَّكَ فِي الْقُرْآنِ وَحْدَهُ وَلَّوْا عَلى أَدْبارِهِمْ نُفُوراً
الصفحه ٦٠ : آبائي عليهمالسلام رجلا يقرأ أم القرآن ، فقال : شكر وأجر ، ثم سمعه يقرأ (قُلْ هُوَ اللهُ أَحَدٌ) ، فقال
الصفحه ٦٦ : الكرسي.
بهذا القدر نكتفي
من ذكر بعض ما دونه الشيخ فخري الشيخ سلمان الظالمي في كتابه القيم «القرآن
الصفحه ٨٢ : للرّحمن فلا تسمع
إلّا همسا وجعلنا على قلوبهم أكنّة أن يفقهوه وفي آذانهم وقرا وإذا ذكرت ربّك في
القرآن وحده
الصفحه ١٠٥ : منها أشرف من المتروك ، وبيان ذلك في صناعة
التعريف.
وقال السيد محمد
رشيد رضا ـ صاحب كتاب تفسير القرآن
الصفحه ١٠٦ : مع القرآن
والسنة النبوية الشريفة ومع فصاحة العرب وبلاغتهم هي جملة «صراط علي حق نمسكه».
وتقولون : إن
الصفحه ١١٠ : وفصح الكلام وتجلّت البلاغة ووافق
القرآن ، ووافق السنة وجانس الفهم العربي الصحيح. والحمد لله ربّ