الصفحه ٥٩ : قال لجابر بن عبد الله الأنصاري : يا جابر ألا أعلمك أفضل
سورة أنزلها الله في كتابه؟ قال : فقال له جابر
الصفحه ٦٠ :
والمعوذتين ، ثم يمسح بهما وجهه ، فيذهب عنه ما كان يجده.
١٠ ـ وفيه ٢ / ٨٧٤
الحسن بن محمد الطوسي في «الأمالي
الصفحه ٦٦ : القيامة تظللانه
على رأسه مثل الغمامتان ، أو مثل الغيابتين.
٢ ـ مستدرك
الوسائل ، ابن أبي جمهور في «درر
الصفحه ٧٢ :
السلاح الحاد ، لا
يؤثر في الجسم الإنساني : اتصل بنا أول أمس أنه ستجري تجربة عجيبة ومشاهدة غريبة
الصفحه ٧٦ :
نقول : إن ابن
خلدون نقل لنا الكثير من أسرار الحروف وبعد تفحصها وإمعان النظر فيها وجدناها عسرة
الصفحه ٩٣ :
وأسهمت في الآداب
بجميع مفاهيمها وكذلك الفنون بكل محتوياتها وأغراضها. هذا بالإضافة إلى التوسع في
الصفحه ٢٩ : جل وعلا يقول
في حقهم في كتابه الكريم : (إِنَّما يُرِيدُ
اللهُ لِيُذْهِبَ عَنْكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ
الصفحه ٣٩ : في الآية الكريمة على معنى الحمل ، باعتبار أنّه أحد
معانيه ، وفسروا الآية المباركة بحمل الرياح للسحاب
الصفحه ٤٣ :
٣ ـ أسرار آثار
القرآن في النشأة الأولى :
١ ـ الكافي ٢ /
٦٠٠ علي عن أبيه عن النوفلي عن السكوني عن
الصفحه ٤٥ :
١٤ ـ البرهان ١ /
٨ الشيخ في التهذيب بإسناده عن علي بن الحسن بن فضال عن محمد بن علي عن غياث بن
الصفحه ٤٨ :
فيهما بفاتحة
الكتاب وقل أعوذ برب الناس ثلاثا ثم ضعهما على الوجع.
١٤ ـ وفيه ١ / ٣٠٣
وعن أبي جعفر
الصفحه ٥١ : الكرسي في النشأة الأخرى :
١ ـ بحار الأنوار
١٩ / ٦٦ عن الخصال ، في وصية أبي ذر أنه سأل النبي
الصفحه ٧٧ : .
ثم يذكر مطاريح
الشعاعات في مواليد الملوك وبنيهم ، ثم ذكر قواعدها في ستة أبيات من الشعر ، ثم
ذكر
الصفحه ٨٢ : صلىاللهعليهوآله وقدرة الله على ما يشاء من شرّ السّامّة والهامّة ومن شرّ
الجنّ والإنس ومن شرّ ما دبّ في الأرض ومن
الصفحه ١٠ :
الحروف وفعاليتها
وتأثيرها في الكائنات. وإذا نحن بحاجة فقط إلى إعلام الطبقة العالية من المؤمنين
بأن