الصفحه ٦٤ :
عبد الله ، عن
أبيه ، عن جده الحسن بن علي عليهالسلام قال : جاء نفر من اليهود إلى النبي
الصفحه ٧٠ : العددية حتى يحصل من ذلك نوع
مزاج بفعلة الإحالة والقلب بطبيعة فعل الخميرة فيما حصلت فيه وتصرف أصحاب الأسما
الصفحه ٧٥ :
١١ ـ قبس من أسرار الحروف التي ذكرها ابن خلدون
قال فيلسوف
المؤرخين وشيخ الباحثين عبد الرحمن بن
الصفحه ٧ : الكريم ، وفيه قوله عزّ من قائل : (وَعَلَّمَ آدَمَ الْأَسْماءَ كُلَّها) الآية. وهذا النص القرآني الكريم
الصفحه ٩ : ، والحمد لله
الذي سلب من عقولهم نعمة التميّز بأسرار الحروف ، وأبعدهم عن مفاهيمها لئلا
يستغلوها ويستخدمونها
الصفحه ٢٢ : من معاني الحروف ، ومجموع هذه الحروف في سر
العقل كان «الفا واحدا» لأنه بالقوة الحقيقية مجموع الحروف
الصفحه ١٠٥ :
رب العالمين.
هذا وقد ذكر
الحافظ عماد الدين أبو الفداء إسماعيل بن كثير القرشي الدمشقي في ص ٣٧ من
الصفحه ٣١ : المذكور لتبرز وجها من وجوه أسرارها ، ثم رتبها بأنماط أخر لتظهر أوجها أخر
من وجوه الاسم الأعظم ..».
بعد
الصفحه ٣٦ :
٩ ـ قبس من أسرار القرآن الكريم للعالم الفاضل الشيخ فخري الظالمي
قال الشيخ فخري
سلمان الظالمي
الصفحه ٥٩ : ؟ قال : بلى بأبي
أنت وأمي فأخبرني ، فقال : هي شفاء من كل داء ، إلا السام ، والسام هو الموت.
٦ ـ تفسير
الصفحه ٩٤ :
لكل من الإنس
والجن والنبات خصائص ومميزات وأدوار وواجبات ووظائف كذلك أمة الحروف ، وهذا ملموس
ومحسوس
الصفحه ١٧ :
غيرها عند
الأنطاكي ، ولكن كل منهما يتفق مع الآخر على الروحانية في الحروف وأنها ذوات وخلق
من خلق
الصفحه ٧٨ :
ونصف ، أعرضنا عن
ذكرها ، ثم ذكر كيفية العمل في استخراج أجوبة المسائل من زايرجة العالم بحول الله
الصفحه ٩٣ : رسمه وشكله .. الخ فما هو إذا هذا
المخلوق العجيب صاحب تلكم الإمكانيات والقابليات الخطيرة. وأي صنف من
الصفحه ١٠٤ :
المقصود بحديث
المنزلة «علي مني بمنزلة هارون من موسى إلّا أنه لا نبي بعدي» وهو المقصود بحديث يوم