الصفحه ١٦٦ :
إشارة لوصول موسى
إلى بلوغ الحكمة والعلم بعد اتجاهه من عالم الظاهر نحو هذه الحكمة لكى يتعلمها
الصفحه ١٧٠ : عبر الوجود من الدنيا إلى البرزخ ... ، إلى الآخرة ... ، أو عالم
الظاهر والأسباب وعالم ما وراء المادة
الصفحه ١٨٤ : ء يرجع كل شىء بتردداته وذبذباته ... ، ولا ينقضى من
الكائن أو الجسد مثقال ذرة ... ، يقول تعالى (وَبَرَزُوا
الصفحه ١٩٣ : ٨١ ومجموعها ٨١+ ١٩ ١٠٠ ، وهى إشارة رياضية من العليم
الخبير لنهاية الرسالات بنسبة ١٠٠ خ بعد النبى
الصفحه ٢٠٤ :
بالغا ... ، فمه يتسع لأكثر من خمسين رجلا ... ، وتتميز بانعدام أسنانها ومطاطية ،
حلوقها وضيق البلعوم
الصفحه ٢١٨ : ، وخواطره ، واختباره ، وأمنياته ، وما تحمله تلك
الأمنيات من المتناقضات كبشر مخلوق يخضع للتكوين المادى
الصفحه ٢١٩ :
تَمْلِكَ
لَهُ مِنَ اللهِ شَيْئاً) ... ، إن لله تعالى إرادة كونية ، وإرادة شرعية.
لذلك فلا نحكم
الصفحه ٢٢٢ : عليهالسلام وغير ذلك من المعجزات الخاصة والمحكومة بإطار الزمان
والمكان ولنوعية معينة من الناس ... ، فلم تكن
الصفحه ٢٢٣ :
نجد أن لفظ منسأة
يأتى من التأخير حيث نقول نسأ الشيء أى أخره ومن معنى الآية نجد أن عصا سليمان
الصفحه ٢٢٧ : العربية لأنه كلما تقدمت العصور سيعرف الناس
الكثير مما لم يعرفه من كانوا قبلهم لتظل عطاءات القرآن مستمرة
الصفحه ٢٢٨ : مَعْشَرَ الْجِنِّ
وَالْإِنْسِ إِنِ اسْتَطَعْتُمْ أَنْ تَنْفُذُوا مِنْ أَقْطارِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ
الصفحه ٢٤٠ : محمد صلىاللهعليهوسلم هى آخر الرسالات فلا بد أن تكون آيات تلك الرسالة هى أكبر
من الآيات السابقة لأنها
الصفحه ٢٦٣ : ، أن كلمة إبليس وردت ١١ مرة والاستعادة منه بمشتقاتها
وردت ١١ مرة أيضا ... ، وكلمة الكافرون وردت ١٥٤ مرة
الصفحه ٢٦٨ :
لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
وَالْحِسابَ وَكُلَّ شَيْءٍ فَصَّلْناهُ
الصفحه ٢٨٨ : ... ،
وعليك بالذل لله والطاعة ... ، والذكر والاستغفار ... ، وحمد الله وشكره فى كل وقت
دون تهديد أو قنوط من