الصفحه ١٣٠ : الباطل من بين يديه ولا
من خلفه ... ، فالحمد لله أن ربنا الله ، والحمد لله أنه جعلنا مسلمين ... ،
والحمد
الصفحه ١٣٣ : بعبادته حتى تنال الجنة إن كنت مصدقا
صالحا شاكرا ، والنار إن كنت من المكذبين ... ، ولا بد أن تمر بالابتلا
الصفحه ١٤٩ : ... ، ونبع الماء من بين أصابعه ... ، وكثر له الطعام فى غزواته ...
، ولقد كانت المواعظ والكرامات للصالحين من
الصفحه ١٥٩ :
عله يتوب أو يستغفر ... ، ثم فى الثانية يطلب الملك أن يكتبها فيطلب منه ملك
الحسنات أن يمهله فى الثانية
الصفحه ١٧٦ : كَفَرُوا
قُطِّعَتْ لَهُمْ ثِيابٌ مِنْ نارٍ يُصَبُّ مِنْ فَوْقِ رُؤُسِهِمُ الْحَمِيمُ) (٤) ... ، وتذكر أيضا
الصفحه ١٩١ : بعض الأحجار وما تحتويه من عناصر وتتفاعل مع الجسد الميت وفى
النهاية يتحول الإنسان إلى إحفورة حجرية
الصفحه ١٩٦ :
إِلَّا قَلِيلاً) (١) وكان ركوع النبى صلىاللهعليهوسلم يقترب من سجوده ... ، واحذر الزنا واعلم أن من يقع
الصفحه ١٩٨ :
ـ يخبرنا الله
تعالى فى كتابه الكريم أن من قتل مؤمنا متعمدا فجزاؤه جهنم خالدا فيها وغضب الله
عليه
الصفحه ٢٠٩ :
حلما ... ، وكان
يعلم أصحابه علو الهمة فعند شكواهم من شدة العذاب ، يخبرهم أنه كان يؤتى بالرجل
ممن
الصفحه ٢٣٥ : الإلهية ، فالصور القرآنية تكمل بعضها البعض فالراسخون فى العلم
ينطلقون لفهم القرآن الكريم من مبدأ (آمَنَّا
الصفحه ٢٦٧ : آيَةَ النَّهارِ مُبْصِرَةً
لِتَبْتَغُوا فَضْلاً مِنْ رَبِّكُمْ وَلِتَعْلَمُوا عَدَدَ السِّنِينَ
الصفحه ٤٣ :
رأسه شرفه أحد
المنازل .. (١) ، وهناك من العباد الصالحين اللذين ضحوا بأنفسهم فى سبيل
الله وكانوا من
الصفحه ٥١ :
العزة ولرسوله
وللمؤمنين .. ، وإذا نظرنا إلى صورة أخرى من صور الإعجاز القرآنى فى وعده سبحانه ،
نجد
الصفحه ٧٧ :
يقول تعالى (أَ أَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّماءِ أَنْ
يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ فَإِذا هِيَ تَمُورُ
الصفحه ٩٤ :
لبكيتم كثيرا
ولضحكتم قليلا ولصعدتم للصعدات تجارون" ... ، وكان يستعيذ كثيرا من سكرات
الموت ومن عذاب