الصفحه ٢١٠ : البعير.
ه. المنيع :
رئيسهم محمد بن
ضاري بن طواله وهو رئيس الاسلم في نجد.
وفروعهم :
(١) الجامل
الصفحه ٢١٨ :
والحمدانيون يرجعون إلى اصل واحد كما هو المنقول عنهم وعن الغرير ، منهم في نجد ،
ومنهم في العراق. وهؤلاء فرق
الصفحه ٢٢١ :
٥ ـ آل ريه
٦ ـ العطوان (آل
عطا)
٧ ـ العبيدات.
وقبائل الجعفر
منتشرة في العراق بصورة متفرقة في انحائه
الصفحه ٢٢٧ :
عنيزان من الجدى عارفة الربيعية في نجد. وكذا اخوه زغير بن عنيزان.
٣ ـ عباس ووادي
ابنا علي من الجعفر. في
الصفحه ٢٤٢ : وهناك يعرف اتصالهما في الربيعيين. وهؤلاء الغرير مع الصلته
يتناخون في اليوم الكبير (سناعيس).
وفرقهم
الصفحه ٢٤٨ : . في
الزمر رئيسهم محمد العطروز.
٣ ـ الصدعان :
هؤلاء يرجعون إلى
منيع رئيسهم مسرهد المناحي والآن ابنه
الصفحه ٢٦٦ : (عرفة
سبيعي). ويسكنون اليوم سورية وفي الشتاء يميلون إلى العراق في أراضي (لاهه)
والكعرة في العراق
الصفحه ٢٦٧ :
قال في عشائر
العرب : «ومنهم السبعة المشهورون ، والكماة المدخرون النازلون المخوف ، والمقرون
الضيوف
الصفحه ٢٦٩ : في سورية والقسم الأكبر في خيبر إلى بيضاء نثيل وهم اهل بادية
يتبعون المراتع والكلأ ويتجولون إلى قرب
الصفحه ٢٧٠ : الأقوال الشائعة (أخوة انسب
الحمايل).
قال في عشائر
العرب : «منهم ابن هذال ومن تبعه من الكماة والأبطال
الصفحه ٢٧٤ : واحد ويسكنون الشامية مع
ابن هذال.
١ ـ الشملان.
رئيسهم مرضي الرفدي منهم في نجد ومنهم في العراق
الصفحه ٢٨٥ :
وردوا في عشائر
العرب بلفظ اشايعة «من عنزة كبيرهم ابن معجل ، ذو حمية زائدة وهمم متزايدة. فاقوا
من
الصفحه ٢٨٨ : :
١) الشملان.
٢) الجريده.
٣) العبادله.
قال في عشائر
العرب :
«الايدى ومنهم
الشملان الجميع اربعة آلاف
الصفحه ٢٨٩ : المقلدات.
٥ ـ ابن عيده من
الرسالين من السبعة.
٦ ـ الجعيب. من
الزبنة.
ب. في قبائل مسلم
:
١ ـ الطيار
الصفحه ٣١٢ :
ومعترف به والنبز
لا يعول عليه ، وإنما يذكر كحادث أدبي كما ينقل عن جرير وغيره في مهاجاتهم