الصفحه ٤٣٥ :
يخلو في وقت من
مراعاة بعض الحالات الداعية للتفاؤل أو التشاؤم كما مرّ في الخيل ، وفي حالات أخرى
الصفحه ٤٣٦ : حالاتهم ، محافظين على أوضاعهم ،
لم تغيرهم العصور ، ولم تبدلهم الدهور إلا انه كل ما حدث خلل في الأرياف مال
الصفحه ٦٧ :
لذا ترانا قد نفخذ
القبيلة إلى افخاذ متتالية والى شعب أخرى مما لا يراعى فيه التصنيف المار الذكر
الصفحه ٩٧ : تنوخها ودواعي اتفاقها. وكانت اقامت في البحرين أولا ثم مالت إلى
العراق لما شعرت من قوة ، ونالت مكانتها
الصفحه ١٠١ : اهمها ان الحكومات
في ادوارها لم تدوّن إلا القليل من شؤون شعبها وانما تكتفي بالاسرة المالكة او
باعمال
الصفحه ١١١ :
على آدابهم
بمحسنات ومعان جديدة كانت لها مكانتها السامية فكستها رقة ، وزادت في تلطيف شعورها
وسلاسة
الصفحه ١٢٧ : نذكر موطن القبيلة مجموعة أو متفرقة ، ونقدم قوائم في القبائل المشهورة
الموجودة في تقسيماتنا الادارية
الصفحه ١٤١ : أبوه مطلك مع إحدى القبائل فقتل
له ولدان فحملهما على بعير ومع هذا لم يبال واتصل بأمهما في ذلك اليوم
الصفحه ١٦٩ : كانت تتفق في النسبة الأصلية إلا
أنها تبتعد من حيث النسبة القريبة. ومفاخرات العشائر الكثيرة وملاحظة
الصفحه ١٨٢ : التمياط
ب. الهدبة. رئيسهم
مطلك بن عايش
ج. الربعة. رئيسهم
سعد بن سطام الربع.
وغالب هؤلاء في الموصل
الصفحه ١٩٦ : :
وهؤلاء رئيسهم
محمد العيد ويتصلون والحمام في جد واحد.
وفروعهم :
١) الشيتي.
٢) الحليفات
الصفحه ١٩٧ :
الباشه في ابي غريب ، والسديره ، والشطافيه ، والسهيلية في الرضوانية.
وفرقهم :
١ ـ الزامل
الصفحه ٢٠١ : ء يرجعون في
الأصل إلى الجبور ، ونخوتهم (عيال العود) إلا أن اختلاطهم بزوبع قديم جدا ويعدون
منهم فلا يفترقون
الصفحه ٢٠٦ : جان المحزم
شبر وحنا ذرعنا
رمي المدرع من
كديم لنا ساس
ومن الأشعار
المقولة في
الصفحه ٢٠٩ :
الأخير (حسان) اصل
اسم اسرتهم ، ومنشأ الشهرة. وغانم هو الذي عرف في تاريخ العراق وهو اول من ورد
ذكره