الصفحه ٢٣٨ :
٨) بيت خماس.
٩) بيت طرفه.
هؤلاء في الجانب
الشرقي من دجلة. ويجاورهم المجابلة ، والدلابحه
الصفحه ٢٥١ :
بدايد مختلفة. ومع
هذا كله نرى الاختلاط في الغالب مبنيا على القرابة البعيدة. فان غالب من اختلط مع
الصفحه ٢٥٧ :
المعلومات ومن
شيخهم الآخر الحاج عبود العبهول وقد تكررت المواجهات معهما بكثرة.
هذا والشهوان في
الصفحه ٢٦٨ : ء عنها في عشائر العرب
:
«ومنهم ـ قبائل
حلب ـ الفدعان من عنزة ، ذوي الوعود المنجزة ، والهبات المبرزة
الصفحه ٢٨٦ : فعند التفريع قد تعين مكانهم بين قبائل عنزة املاكهم وبساتينهم في خيبر يضعون
فيها عبيدهم وفلاحيهم وهم أهل
الصفحه ٢٩٥ :
الطمأنينة ، وصادفت ما وافق هوى في النفوس ، بل رغبة أكيدة ، وميلا تاما واذعانا
من الجميع تحت قيادة المغفور له
الصفحه ٣٢٧ : ء يجمعون الكل. وهم في أنحاء شفاثة (عين التمر) في محل أبعد. وفروعهم :
١. البيّات.
٢. الهزيم. منهم
من
الصفحه ٣٢٩ :
٥) النويشي. في
نجد.
٦) الطرفه.
٧) العراكيه.
٨) الحسن. في
الجزيرة. رئيسهم ابن جراد
الصفحه ٣٣٢ : ...
ويستغنون بها.
ولا يختلفون في
الغالب عن سائر البدو إلا في بعض الخصال التي يأنف منها العربي ... ويقال لهم
الصفحه ٣٣٣ : السعد في قصيدة ليتدخل في
أمره ويسعى في زواجها قال :
يا حليس يا للي
للطراريش تومي
الصفحه ٣٤١ : في
القبول ، أو يتأخر في أنهاء القضية ذاكرا أنه إذا حصل منها ولد فإنه النعمة التي
لا يعد لها ثمن ، ولا
الصفحه ٣٦٦ : عندهم. والآن ليس له وجود في القبائل إلا عند ابن شعلان ...
والمعتاد عند
القبائل ان من تذهب عطفته في حرب
الصفحه ٤٠١ :
ولا مجال لحصر
المقبول من فضائلهم ، والأخلاق المعتبرة فيهم ... وتتجلى اكثرها في حالاتهم الشاذة
الصفحه ٤٠٥ : الطلايب» ، ولا يخلو المرء من لدود وخصام ، وهم اصحاب حجة ،
ومنطق عذب ، وفكرة قويمة في الغالب والنزاع في
الصفحه ٤٢٠ : عليه وأوليائه لو عقروا الابل ، أو الخيل ، أو
الدواب الأخرى دون أن تتمكن القبيلة المجلى فيها من قتله أو