الصفحه ١٠٨ : العرب ووقائعهم ... وولايته سنة ٦١١ م.
وفي أيامه حدث يوم
ذي قار وهو أول يوم انتصف فيه العرب من العجم
الصفحه ١٠٩ : يعوّل على واحد منها ، واعتمدنا الطبري فانه من أوثق
المراجع ، وفيه بيان واف عن سني حكمهم ووقائعهم مما
الصفحه ١٢٦ : ضرورة الالتجاء إلى البادية والاعتزاز بها ، ثم طيب العطن وتحبب
الاقامة في خلالها ، أو يقسر عليها بأن
الصفحه ١٣٣ : إلى الآن
... ونبدأ في تعريفهم من أحد أجدادهم مجرن بن محسن بن مشعل بن مانع بن سالم بن
محمد والملحوظ أن
الصفحه ١٤٧ : الخضم. وأما منع الجار ..
فهو منه في الذروة
والناس إنما يحذون حذوه ..
وأما النسب فهو من
بيوتات العرب
الصفحه ١٦٦ : بهم
...
٣ ـ آل فهد : منهم
في سورية وفي العراق.
٤ ـ آل مشحن :
وهؤلاء مع الخرصة.
٥ ـ آل صديد : وهم
الصفحه ١٧٩ : ، والطعن
بالردينيات ، ولم يستعملوا ركوب الخيل ، ولا يعرفون إلا مناجاة حريبهم في الليل ،
وعدد سقمانهم خمسة
الصفحه ١٨٠ : القبيلة
تشترك وقبيلة زوبع وهما من نجار واحد ، وكانت تسكن نجدا والآن قسم منها في نجد
والقسم الآخر في العراق
الصفحه ١٨٧ : وعبده ولم يعين الصلة بين هذه القبائل. والمحفوظ عنها ما ذكرت وهم
في نجد العراق.
وعدد الحيدري في
كتابه
الصفحه ١٩٩ : :
وهم من الموالي ويسكنون في الهويرات من الكرمة وفروعهم :
(١) ـ ألبو فرج
(٢) ـ ألبو ناصر
الصفحه ٢١١ : .
رئيسهم محمد الوجعان
(١١) الكتفه
وعد في قلب
الجزيرة منهم :
١ ـ الفرده
٢ ـ آل شحيم
٣ ـ السكوت
الصفحه ٢١٢ : المشهور خابور بن
عجيل. ويلاحظ هنا ان النخوة تشتهر لكل قبيلة بصورة ولكن في أيام الأمور المدلهمة ،
أو ما
الصفحه ٢١٦ : المتخالفة
والمتفرقة. ولذا يقال انها لم تكن جدا أي جدا جامعا يجمع الكل في الاتصال. وقد
تبين ان شمر جد تنتمي
الصفحه ٢٢٢ : بن سيف بن طلال بن مهنا بن مغامس.
نخوتهم (السناعيس)
أيضا.
وقد جاء عنهم في
عشائر العرب
الصفحه ٢٣٢ : يحفظون سببا آخر
لتسميتهم بهذا ..
وما جاء في دائرة
المعارف للبستاني من ان (شمر طوقا) منازلهم في ارض نجد