الصفحه ٣٨٥ : عليها ، ويجب ان لا يشيع بكثرة وانهماك في أمة حريصة على اوضاعها الحربية
، والانتفاع من نشاط خيلها
الصفحه ٣٩٥ : يتصرف بها وينميها ، أو يبقيها امانة على حالتها
دون تصرف ... والبدوي في أحوال عديدة يريد أن يسير إلى أهله
الصفحه ٤٠٢ : ، فلا
يميلون إلى الرسوم ، والأوضاع الزائدة ...
ومما يحكى عن
الشيخ صفوك انه كان في مجلس ببغداد ، فرأى
الصفحه ٤٠٨ :
والآن في حكومة
ابن سعود يسمون العوارف ب (الطواغيت). لأن حكمهم لم يبن على أحكام الشرع وإنما هو
على
الصفحه ٤١٦ :
وإنما هم بمنزلة
اسرة واحدة بينهم تكاتف ، وإذا لم يشتركوا في هذه الجريرة فهم متضامنون في السرا
الصفحه ١٢ : ، وهناك تتأسس الحضارة ...
ومن المؤسف اننا
لم يسبق لنا الاشتغال بسعة في هذه المباحث ، أو الافتكار بها
الصفحه ٣٧ : ء الرمل في البلاد التي تعرف بهذا الاسم.
قال نشوان الحميري
:
وبار اسم أرض كانت
لعاد في مشارق اليمن وهي
الصفحه ٤٤ : ثم
تقوّت هذه عليها وبعدها كانت العلاقات متوالية والقبائل في توافق وتدافع حتى تغلبت
العدنانية ومال قسم
الصفحه ٤٨ :
مما لا يعوّل عليه
... وان كان الانتساب إلى القبيلة مقطوع به في اكثر الاحيان.
وهنا قبائل لا
يعرف
الصفحه ٦٠ : الكل مسؤولون كما هو معتاد كثيرين من القبائل المحدودة في موطن
وترى الضرورة تدعوها إلى هذا التضامن فشاعت
الصفحه ٧٠ : الدهر
دولته سجال
فيوم من مساءة
أو سرور
وفي هذه الأبيات
يتألم القحطاني في العراق
الصفحه ٧١ :
ـ ١١ ـ
قبائل العراق إلى
أيام الفتح الإسلامي
لا يقطع في طريق
الانتساب أو الصلة في الكثير من عرب
الصفحه ٧٦ :
قال اليعقوبي :
«لما تفرق اهل
اليمن قدم مالك بن فهم بن غنم بن دوس حتى نزل أرض العراق في أيام ملوك
الصفحه ٧٩ :
لبني مبغوض
تشمير الوفا
واعقدوا الرايات
في اقطارها
واشهروا البيض
وسيروا لي ضحا
الصفحه ٨٤ :
وأهمها مع قبيلة (صداء) من مذحج ، ومع بكر وتغلب ابني وائل ... ولزهير هذا قصيدة
يفخر بها في انتصاره