الأحلَس : الذى تكون كَتِفاه سَوداوَين وأرضه وذِروَته أقلَّ سوادا من كتفيه. والحَلس من البعير : أن يكون موضع الحِلس منه يخالف لونه.
الأَشكلَ : الذى يخلط سوادَه حُمرة أو غُبرة كأنه قد أشكل عليك لونه. واسم اللون : الشُّكلة. شَكِلَ اللونُ يشكَل شَكَلا وأشكَل : خالطه لون آخر. وشُكِلَت الخيلُ : خالط سوادها حُمرة هو شَكِلٌ وأشكَلُ ، وهى شَكِلة وشَكلاء.
الأَجأَى : الجؤوة : لون من ألوان الخيل والإبل وهى حمرة تضرب إلى السواد. وقيل : هى غُبرة فى حمرة أو كدرةٌ فى صُدأة. يقال جمل أجأى والأنثى جأواء. وقد جَئِي البعير يجأَى جأيا وجأوًا وجأَى يجأى واجأوَى اجئِواء فجَئِيَ واجأوَّى.
الأحسَب : الذى فيه سواد وحمرة أو بياض ، واللون الحُسبة وهى سواد يضرب إلى الحُمرة. تقول : أحسَبَ البعير إحسابا.
الأكهَب : الذى لم يشتدّ سواده ولم يصفُ لونه والكُهبة : غُبرة مشربة سوادا فى ألوان الإبل خاصة. وقد كهِبُ كفرح وكرم فهو أكهَب وكاهب ، وناقة كَهباء.
الأخضر : الذى اغبرّ حتى يضرب إلى الخُضرة.
الأحوَى : الذى خالط خُضرته سواد وصفرة والاسم : الحُوّة. حَوِي يحوَى حَوًى واحوَوَى واحواوَى واحوَوِّي.
الأصهَب : الأصهب والصُّهابِيّ : الأبيض الذى خالطته حمرة وهو الأبيض وليس شديد البياض. وقيل : الصَّهَب والصُّهبة والصُّهوبة : حمرة أو شُقرة فى الشعر.
الأسمر : الذى يضرب إلى البياض فى شُهبة. سَمِر يسمَر سُمرة وسمُر سُمرة واسمرّ : كان لونه فى منزلة بين البياض والسواد ، فهو أسمر وهى سمراء. والجمع : سُمر.
نعوت الإبل فى أوبارها
الأوبَر : جمل أوبَرُ ووبِرٌ : كثير الوبَر ، وناقة وبِرة ووبراء : وبِر البعيرُ يوبَر وَبرا : كان كثير الوبَر.
المُدفَأ : إبل مُدفأة ومُدَفَّأة : كثيرة الأوبار.
الغِدفِل : جملٌ غِدفِل : كثير شمر الذنب.
الأدَبّ : الكثير وبَر الوجه. وقيل : هو الجمل الكثير الشعر. دبّ الإنسان والحيوانُ يدَبّ دَبَبا ودَبَبانا : كثر شعره أو وبَرُه. ويقال : دبّ وجهه ودبّ جسدُه فهو أدَبّ ودَبِبٌ وهى دَبّاء. واجمع : دُبٌ.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
