المُدمَّى : الذى خالط حمرته صفاء. يقال : ثوب مُدمَّى وخيل مُدمَّاة.

الأرمك : الذى اشتدَّت كُمتته حتى دخلها سواد ، وناقة رَمكاء ، وقد ارمَكّ الجمل فهو ارمَك. وقيل : الرُّمكة فى ألوان الإبل : حمرة يخالطها سواد.

الرادِنِيّ : أحمر رادِنِيّ وبعير رادِنيٌ : خالط حمرته صُفرة كالوَرس. والناقة رادِنيَّة. وهو يضرب إلى سواد قليل. الرادِن : الزَعفرانُ.

الأكلَف : الكُلفة لون بين السواد والحُمرة ، أو حمرة كدِرة. بعير أكلف وناقة كَلفاء.

الهِجان : هى من الإبل : البيضاء الخالصة اللون والعِتق. من نوق هُجن وهَجائن وهِجان.

الأعيَس : الذى خالط بياضه شُقرة ، والناقة عَيساء. الجمع. عِيس. وقيل. العَيَس البياض الخالص ، وقيل العَيَس والعِيسة : لون أبيض مُشرَب صفاء بظلمة خفيَّة. وقيل : العِيس تضرب إلى الصُفرة.

الآدَم : هو من الإبل : الأبيضُ. وقيل : الأُدمة فى الإبل : لون مشرب سوادا أو بياضا. أو هو البياض الواضح. أدِم يأدَم وأدُم كعلم وكرم فهو آدَم ، والجمع : أدم وأدمان. وهى أدماء. والجمع : أُدم.

المُغرَب : الذى تبيَضّ أشفار عينيه وحَدَقتاه وهُلبه وكل شىء منه.

الأصفر : هو من الإبل : الذى تصفرّ أرضه وتنفُذه شَعرة صفراء. وقيل الصُّفر : سود الإبل ، لا يرى أسود من الإِبل إلا وهو مشرب صُفرة ، ولذلك سمّت العرب سُود الإبل صُفرا ، كما سمَّوا الظباء أُدما ؛ لما يعلوها من الظُلمة فى بياضها.

الأدهَم : الأسود ، وهو من الإبل الذى اشتدَّت وُرقته حتى يذهب البياض الذى فيه ، والناقة دَهماء. وقد ادهمَ وادهامَ.

الجَون : الذى اشتدَّ سواده عن الأدهم ، والأنثى : جَوناء. جان يجُون جَونا وجُونة : اسودَّ.

الأورَق : الأسود الذى يخالط سواده بياض كدخان الرِمث ، وهو ما كان لونه لون الرَماد. وذلك اللون الوُرقة. وهو بعير أورَقُ. وقد إيرَقَ واوراقَ.

الأغثَم : شبيه بالأَورَق (السابق). غَثِم يغثَم غَثَما وغُثمة : غلب بياضَ شعره سوادُه فهو أغثم وهى غَثماء.

الأَدكَن : الذى تحسَبه من بعيد أسود.

والدُّكنة : لون السواد. دَكِن يدكَن دَكَنا ودُكنة وأدكَن : مال إلى السواد.