الحمرة والصفرة
الوُردة : حمرة تضرب إلى الصُفرة ، ورُد وَرودة وُرودة ووُردة واورادّ يَورادّ. ويقال إيرادّ وأصله اورادّ ، صارت الواو ياء لكسر ما قبلها. واللون : الوُردة. وقيل : الوَرد لون أحمر يضرب إلى صفرة حسنة فى كل شيء فرس وَرد ولأنثى وَردة. والجمع : وُرد ووِراد. وورّد الثوب : جعله وَردا فهو مُورَّد. وهو دون المضرّج.
الصفرة
الصُّفرة : من الألوان تكون فى النبات والحيوان وغيرهما وهى لون دون الحُمرة. وقيل : السواد. وقيل : الصُّفرة لون الأصفر. وقد اصفرّ واصفارّ فهو أصفر وهى صفراء. واصفرّ الشيء صار أصفر. واصفارّ : عرضت له الصُّفرة قليلا قليلا.
الفُقوع : شدة الصُّفرة. وأصفر فاقعٌ مبالغة. وقد يبالغ به في كل ناصع اللون من بياض وغيره. فقَع اللون يفقَع ويفقُع فَقعا وفقوعا : صفا ونصَع ، أو اشتدّت صُفرته. يقال : أحمر أو أصفر فاقع ، وفُقاعيّ للمبالغة فى الصُّفرة أو الحمرة. وأبيض فِقِّيع : شديد. وكل ناصع اللون فاقعٌ من بياض وغيره. وفقّع الأديمَ : لوّنه يلَون فاقع. وقيل : الفاقع الخالص الصافى من الألوان أى لون كان.
الصفرة مع غيرها
الكُهبة : قيل : صفرة تضرب إلى حمرة. كَهِب لونه يكهَب كُهبة وكهُب فهو أكهَبُ وكاهب وهى كَهباء. الجمع كُهب. واكهابّ اللون مبالغة.
الصُّحمة : قيل : صفرة فى بياض : وقيل سواد إلى الصفرة. هو أصحَم وهى صَحماء. واصحامّ النبت : اشتدَّت خُضرته ، أو اصغارّ ضد. أو خالط سواد خضرته صُفرة.
المُتبَّن : الأصفر فى لون التبن.
الخضرة
الخُضرة : لون معروف بين السواد والبياض ، يكون فى الحيوان والنبات وغيرهما مما يقبله. خَضِر الشيء يخضَر خَضَرا وخُضرة واخضَرّ واخضارّ واخضوضَر : صار أخضر فهو أخضَرُ وخَضُور وخَضِر وخَضِير ويَخضير ويخضُور. وهي خَضراء وخَضِرة وأخضر الشيء وخضّره : جعله أخضر والخُضرة فى ألوان الخيل والإبل : غُبرة تخالطها دُهمة. وهى في ألوان الناس : السمرة
النُّضرة : شِدّة الخُضرة. يقال أخضر ناضر وأصفر ناضر وأحمر ناضر للمبالغة فى كل لون ، ولونٌ ناضر : له بريق فى صفاء.
نَضِر الشجر والورق والوجه واللون وكل شيء كنصر وكرم وفرح نَضرا ونَضارة ونَضرة
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
