الحمرة والسواد
الكُمتة : حمرة يخالطها سواد. والكُمَيت الذى خالط حمرته قنوء. ويؤنّث. كمُت كَمتا وكُمتة وكَماتة وأكمَت واكمَتّ واكماتّ فهو كُميت. وكمّت الثوب : صبَغه أحمر يخالطه سواد ، وكُمِّت : صار بالصبغة كُمَيتا. وكُمَيت تصغير أكمت ترخيما.
الحُوّة : قيل حمرة إلى السواد. حَوِي يحوَى حَوًى واحووَى واحووَّى واحواوّ فهو أحوَى وهى حَوّاء. وشفَة حَوّاء : حمراء إلى السواد.
الدُّبسة : حمرة مشربة سوادا. وقيل : بين السواد والحُمرة. دَبِس يدبَس وادبسّ فهو أَديَس وهى دَبساء.
الدُّكنة : قيل لون بين الحمرة والسواد. دَكِن يدكَن دَكَنا ودُكنة وادكَانّ فهو أدكن وهى دَكناء. ودكّن الثوبَ : جعله أدكَن اللون.
الكُلفة : الكُلفة والكَلَف : لون بين السواد والحُمرة. وقيل : حمرة كَدِرة تعلو الوجه.
والأكلَف : الذى كلِفَت حمرته فلم تصف ؛ من الإبل وغيرها ، والأنثى كلفاء. وقد كلِف يكلَف كلَفا وكُلفة. وإذا كان البعير شديد الحُمرة يخلط حُمرتَه سواد ليس بخالص فتلك الكلفة. ويقال : كُمَيت أكلَفُ للذى كَلِفَت حمرته فلم تصفُ.
المَقه : قيل حمرة فى غُبرة. مَقِه يمقَه مَقَها فهو أمقه وهي مقهاء.
الشُّكلة. قيل سواء بحمرة أو غبرة شَكِل اللون يشكَل شَكلَا.
النُّكع : الرجل يخالط حمرته سواد. وقيل : هو الذى يخالَط سواده حمرة. ورجل ناكع ونَكِعٌ : أحمر يخالط حمرته سواد وهى نَكعاء.
الصُّهبة : الصُّهبة والصَّهَب : قيل أن يعلو الشعر حمرة وَأصوله سود فإذا دُهن خُيّل إليك أنه أسود صَهِب يصهَب صَهَبا واصهبّ واصهابّ فهو أصهَبُ وهى صَهباء. وأصهَبَ الرجلُ : وُلد له أولاد صُهب.
الصُّدأة : من شيات المَعز والخيل ، وهى شُقرة (حمرة) تضرب إلى السواد الغالب. صَدِئَ الفرس والجَدى كفرح وكرم ، فهو أصدأ وهى صَدءاء وصَدِئة. وجدىٌ أصدَأ : أسود مُشرَب حمرة وقيل هو الشديد الأُدمة.
الدُّكنة : لون يضرب إلى الغُبرة هو لون بين الحمرة والسواد. دَكِن الشيء يدكَن دَكَنا ودُكنَة وأدكَن : مال إلى السواد فهو أدكن وهى دكناء. وادكانّ. دَكِن شيئا بعد شيء.
القُهبة : قيل حمرة إلى غُبرة. قَهِب كفرح فهو أقهب.