وشُقرة واشقَرّ فهو أشقَرُ وهى شقراء. الجمع : شُقر وشُقران.
الشُّكلة : قيل بياض يضرب إلى الحُمرة. وقيل : حمرة وبياض مختلطان. أو ما فيه بياض يضرب إلى الحمرة والكدرة شَكِل اللون يشكَل شَكَلا وأشكل فهو شَكِلٌ وأشكلُ. وهي شَكِلة وشَكلاء.
الشُّربة : بياض مشرب بحمرة. وقيل : حمرة فى الوجه. والإشراب : خلط اللون بلَون كأن أحد اللونين سقَى اللون الآخر. يقال : أُشرِب البياض بحمرة أى علاه ذلك ، وفيه شُربة من حمرة : أى إشراب. وأشرَب اللونَ غيرَه : خلطه به. واستشرب اللونُ : اشتد.
الصُّبحة : صَبِح يصبَح صَبَحا وصُبحة واصباحّ : خالط بياضه حمرة ، فهو أصبَحُ وهى صَبحاء.
القُهبة : قيل الأقهب الذى يخلط بياضه حمرة. وقيل : هو الذى فيه حمرة إلى غيرها. قهبَ كفرح. وقيل : الأقهَبان : الفيل والجاموس للونهما.
البُغثة : قيل بياض يضرب إلى الحمرة. وقيل إلى الخضرة. بَغِث اللون يبغَث بَغَثا وبُغثة فهو أبغث وهى بَغثاء. الجمع بُغث.
الغُبثة : البُغثة (السابقة) غَبِث اللون يغبَث غَبَثا وغُبثة واغبَثّ : اغبّر فهو أغبث وهى غَبثاء.
البياض والخضرة
القُمرَة : قيل بياض إلى الخُضرة أو بياض فيه كُدرة. قَمِر يقمَر قَمرَا.
البُغثة : قيل بياض يضرب إلى الخُضرة. بَغِث اللون كفرح بَغَثا وبُغثة والوصف أبغث وبغثاء. الجمع : بُغث.
البياض والزرقة
المَهَق : المهَق والمُهقة : قيل بياض فى زُرقة. مَهِق يمهَق مهَقا ومُهقة فهو أمهق وهى مهقاء.
المَقَه : قيل بياض فى زرقة. مَقِه يمقَه مَقَها فهو أمقَه وهي مَقهاء.
السواد وأحواله
السَّواد : لون معروف وقيل : هو ضد البياض من الألوان وقيل : سدّة الأدمة (السُّمرة) سَوِدَ يسوَد سَوَدا واسوَدّ اسوِدادا. صار أسوَد.
اسوادّ اسويدادا : صار أسود على التدريج. والوصف أسود وسَوداء. والجمع : سُود وسُودان ، وساودني فسُدته : كنت أشدّ منه سوادا. وامرأة مُسوِّدة : ولدَت السود والسُّودان : جيل من الناس سود البَشَرة.
الدُّهمة : السواد. دَهِم يدهَم دُهمة وادهمّ : اسودّ. وادهامّ ادهيماما : اسودّ على التدرج ، فهو أدهم وهى دهماء.