أبيض صافٍ مشرق مضيء. وقد يبالغ به في لون الحمرة فيقال : أحمر زاهر أى شديد الحمرة.
اللُّهبة : بياض ناصع نقىّ ، وهو إشراق اللون من الجسَد.
الحوَر : البياض : حَوِرت العين تحوَر حَوَرا : اشتدّ بياض بياضها وسوادُ سوادها. وحوّر الدقيق أو الثوب : بيّضه.
القُمرة : شدّة البياض ومنه اشتقاق القمر. والأقمَر الأبيض. وقد قَمِر يقمَر قَمَرا. ووجه أقمَرُ : مشرق. والجمع : قُمر.
الغُرّة : البياض. والأغَرّ : الأبيض من كل شيء. غر يغَرَّ غَرَرا وغُرَّة وغَرارة : ابيضّ.
الأُدمة : هى فى الإبل : البياض الواضح.
المَضرَحِيّ : الأَبيض من كل شيء.
البياض المختلط بالسواد
الأُدمَة : لون بين البياض والسواد ، وهى السُمرة فى الناس ، وهي في الإبل : البياض الواضح ، وفي الظِباء : لون مُشرب بياضا. أدِم يأدَم أدَما وأدمة وأُدُم أدامة وأُدُومة : اشتدّت سمرته. والآدم : الأسمر. الجمع : أُدم وأُدمان ، وهى أدماء ، وشذ أدمانة. والجمع : أُدم.
السُّمرة : منزلة بين البياض والسواد ، يكون ذلك فى ألوان الناس والإبل وغير ذلك مما يقبلها إلا أن الأدمة فى الإبل أكثر. وقد سَمِر يسمَر سُمْرة وسمُر واسمارّ اسميرارا فهو أسمر وهى سمراء. وبعير أسمرُ : أبيَض إلى الشُّهبة. وقيل : السمرة لون يضرب إلى سواد خفِىّ. والسُّمرة فى الناس هى الوُرقة.
السُّعرة : لون يضرب إلى السواد فويق الأدمة (السابقة) سَعِر يسعَر سَعَرا فهو أسعر.
الوُرقة : بياض يضرب إلى السواد ، وهى لون الرَماد. هو أورَق وهي وَرقاء. والأورق من الناس الأسمر. و ـ من الإبل : ما فى لونه بياض إلى سواد ، وقد اوراقّ وإيراقّ إيريقاقا : إذا صار أورق فهو مُوراقّ.
المُلحة : قيل بياض يخالطه سواد. مَلِح الشيءَ يملَح مَلَحا فهو أَملحُ وهى مَلحاء واملحّ : اشتدّت وُرقَته حتى تضرب إلى البياض.
الشُّهبة : بياض مُشرَب بأدنَى سواد.
شَهِب يشهَب شَهَبا وشُهبة وشهُب واشهَبّ واشتهَب فهو أشهبُ وهي شَهباء. واشهابّ : شَهِب شيئا فشيئا.
الغُثمة : أن يغلب بياضُ الشعر سواده. غَثِم يغثَم غثَما فهو أغثم.
العِيسة : العيسة والعَيَس : لون أبيض مشرب صفاء فى ظُلمة خفيفة. وقيل : بياض يخالطه شيء من شقرة. تعيّست الإبلُ : صار لونها أبيض