على الأمَد. وأصله أنهم كانوا ينصبون فى حَلبة السِّباق قصَبة فمن سبق اقتلعها وأخذها ليُعلم أنه السابق من غير نزاع ، ثم كثر حتى أطلق على المبرّز الذى يسبق الخيل فى الحَلبة. وَالقَصَب : كل نبات ذى أنابيب ، الواحدة : قصَبة. وَالمُقصِّب : الذى يُحرِز قصَب السِّباق أى يأخذها ويحوزها.
القَرَع : السبَق وَالنَّدَب (السابق) أى الخَطَر الذى يُستبق عليه وَالقُرعة : السُّهمة. يقال : كانت له القرعة إذا قرَعهم أى غلبهم بها ، أى أصابته القُرعة دونهم ، وقد اقترع القوم وتقارعوا. ويقال قارَع بينهم وأقرَع بينهم وأقرَع بين الشركاء في شيء يقتسمونه. والمُقارَعة : المساهَمة. قارعه فقرَعه يقرَعه أى أصابته القُرعة دونه. والاقتراع والتقارُع : ضرب القُرعة وهى السُّهمة.
السَّهم : النصيب. و ـ الحظّ. وَالسُّهمة : النصيب والحظّ : وَالسَّهم فى الأصل واحد السِّهام التى يضرب بها فى الميسر ، ثم سُمِّى به ما يفوز به الفالج سهمُه ، ثم كثر حتى سُمِّى كل نصيب سَهماً والجمع : أسهُم وسِهام وَسُهمان. واستهَم الرجلان تقارعا. وساهم القومَ فسهَمَهم يسهَمهم سَهما : قارَعهم فقرَعهم أى فاز عليهم. وأسهَم بينهم : أقرَعَ. واستهموا : اقترعوا. وتساهموا : تقارعوا وفى التنزيل : فَساهَمَ (فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ) يقول : قارع أهلَ السفينة فقُرِع.