أبيات ليس فيها شيء ثم يُجَرّ البعر إليها ، كل خط منها حالس.
الأُنبُوثة : لعبة يحفِر الصبيان حفيرا ويدفنون فيه شيئا فمن استخرجه فقد غلب.
الضَّبّ : لُعبة الضَّبّ : أن يصوّروا الضَّبّ فى الأرض ثم يحوّل أحدهم وجهه ثم يضع يده على موضع فيقول : عين الضبّ أو أذنه أو كذا ، فإن أخطأ رُكب هو وأصحابه ، وإن أصاب قَمَر (غلب) وصار هو السائل.
البُقَّيرَى : لُعبة الصبيان ، وهى كومة من تراب وحولها خطوط. بقّر الصبيان : لعبوا البُقَّيرَى ، يأتون إلى موضع قد خُبِّئ لهم فيه شيء فيضربون بأيديهم بلا حفر يطلبونه. والبَقّار : التراب يجمعونه بأيديهم قُمَزا قُمَزا والقُمَز كأنها صوامع يلعب به.
السَّحّارة : شيء يلعب به الصبيان إذا مُدّ من جانب خرج على لون وإذا مدّ من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف للأول. وكل ما أشبه ذلك : سَحّارة. سحَر يسحَر سَحرا : خدَع.
الزَّدو : زدا الجَوز وبه يزدو زَدوا : لعب ورمى به فى المَزداة وهى الحفيرة.
السَّدو : الزَّدو (السابق) سدا الصبى بالجوز يسدوه سَدوا وأسدَى واستدَى : لعب. و ـ رمى به فى الحُفرة. و ـ رماها من عُلو إلى سُفل.
الشعوذة
الشَّعَوذة : السرعة. و ـ خِفّة اليد فى كل أمر وقيل : خِفّة فى اليد وَأُخَذ كالسِحر يرى الشيء بغير ما عليه أصله فى رأى العين. وهو مُشَعوِذ.
النِّيرَج : أُخَذ كالسِّحر وليست بسِحر إنما هو تشبيه وتلبيس. وهو دخيل.
النِّيرَنج : النِّيرَج (السابق).
السَّحّارة : شيء يلعب به الصبيان إذا مُدّ من جانب خرج على لون وإذا مُدّ من جانب آخر خرج على لون آخر مخالف. وكل ما أشبهه : سَحّارة. سحَر يسحَر سَحراً : خدَع.
الأُخذة : رُقُية تأخذ العين ونحوها كالسِحر تحبس به السواحر أزواجهن عن غيرهن من النساء. والعامة تسميه : الرِباط والعَقد. أو الأُخذة : خرَزة يؤخِّذ بها النساء الرجال. أخّذته الساحرة وآخَذته : عمِلت له أُخذة. ورجل موَخذ عن النساء : محبوس.
الخَيال : الخَيال وَالخَيالة : ما تشبّه لك فى اليقظة وَالحُلُم من صورة. الجمع : أخيِلة.
الأزلام والقداح وأسماؤها
الأزلام : جمع زَلَم أو زُلَم وهى السهام التى كان أهل الجاهليّة يستقسمون بها.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
