البِشر : طَلاقة الوجه.
يقال : بَشَرني فلان بوجه حسَن : أى لَقِيني ، وهو حسَن البِشر أى طَلق الوجه.
بَشِر به يبشَر بَشَرا : فرح.
وبشَره بالأمر
يبشُره بَشرا وبُشورا وبشّره وأبشَره
: فرّحه ، فبشَر به وتبشّر وأبشَر واستبشر : فرح. والاسم : البِشر والبِشارة. سميت بذلك لأن الذى يُبشَّر بما يُسرّه تحسُن بَشَرة وجهه ، وقد
بشُرَ بَشارة : إذا حسُن
وجمُل. والبَشِير : المُبشِّر. والبِشارة : ما يعطاه المُبشر وهم يتباشرون
بالأمر أى يبشُر
بعضهم بعضاً.
الطرَب
: خِفّة تعترى عند
الفرح. وقيل : خفّة الفرح والحُزن. وقد
طَرِب يطرَب طَرَبا فهو طَرِبٌ من قوم طِراب. ورجل طَرُوب
ومِطراب : كثير الطرَب. واستطرب
: طلب الطرَب ،
وقد طرّبته.
الابتهاج
: السُّرور بَهِج بالشيء
يبهَج بَهاجة وابتهج
: فَرِح ، فهو بَهِجٌ وبَهيج. وبَهجه يبهَجه بَهجا : أفرحه وأفاض سروره. واستبهج
: استبشر.
البَشاشة
: البَشّ والبَشاشة : طلاقة الوجه. و ـ اللُطف فى المسألة. و ـ الإقبالُ على
أخيك والضحكُ إليه و ـ فرحُ الصديق بالصديق. بَشِشت
أبَشّ بَشّا وبَشاشة. ورجل هَشٌ بَشٌ
: طَلق الوجه.
الهَشاشة : الارتياح والخِفّة والنشاط. هَشّ له وإليه كتعب وضرب هَشّا وهَشاشا وهَشاشة تبسّم وارتاح وانشرح صدره به سرورا. والهَشِيش : من يفرح إذا سُئل.
الاستخفاف
: استخفّه
الفرحُ : فَرِح
فَرَحا شديدا ، وقيل : استخفّه
الجزَع والطَرَب :
خفَ لهما فاستطار ولم يثبت ، وهو مجاز.
الازدهاء
: ازدهَى فلانا الفرحُ إذا فرح فرحا شديدا.
الظرف والظرفاء
الظَّرف
: البَراعة و ـ ذكاء
القلب ، يُوصف به الفِتيان والفَتَيات ، ولا يُوصف به السيد ولا الشيخ. وقيل الظرف : حسن العبارة. و ـ حسن الهيئة. ظرُف ظَرفا فهو
ظريف وظُراف ، والجمع : ظُرَفاء وظِراف. والأنثى : ظريفة ، والجمع : ظرائف
وظِراف. وتظرّف : تكلّف الظَرف. وأظرَف الرجلُ : وُلد له ولد
ظريف.
البَراعة
: برَع كنصر وكرم وفرح بَراعة وبُروعا : فاق أصحابه فى العلم وغيره ، أو تمّ فى كل فضيلة وجمال ،
فهو بارع وهى بارعة. وبرَع
صاحبه : غلبه
وفاقه. وأمر
بارع سَنِىّ جميل.
اللَّباقة : اللَّبَاقة واللَبَق
: الظَرف والرِفق
، لَبِق يلبَق لَبَقا ولَبُق لَباقة فهو
لَبِقٌ ولَبِيق ، وهى بهاء فيهما.