الدَّستَبَند ، يدورون وقد أخذ بعضهم يد بعض كالرقص ، وقد دَعكَسوا وتدعكسوا.
البَحشَلة : رقصة الزِّنج ، وقد بحشَل.
القَلس : قلَس يقلِس قَلساً : رقص فى غِناء. و ـ غنَّى غناء جيداً. و ـ فلان : ضرب بالدُّفّ وغنّى. و ـ لَعِب الألعاب المُسّليَة بين يدى القوم ترويحاً لهم. و ـ القومُ : استقبلوا الوُلاة عند قدومهم بالغناء وضرب الدُفّ وأصناف اللهو. والقَلس : الرقص فى غناء. وقيل : هو الغناء الجيد. وقيل : الشرب الكثير من النبيذ.
الفرح والسرور
الفَرَح : نقيض الحُزن ، هو لذّة القلب بنَيل ما يشتهى. ويأتى بمعنى الأَشَر والبَطَر ، قال تعالى : (إِنَّ اللهَ لا يُحِبُ الْفَرِحِينَ). و ـ بمعنى الرضا ، قال تعالى : (كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ). فَرِح يفرَح فرَحاً فهو فَرِح وفَرحانٌ ، والجمع : فَرحَى وفَراحَى. وامرأة فَرحة وفَرحانة وفَرحَى. وفرّحه وأفرحه : جعله يفرح. ورجل مِفراحٌ : كثير الفرح.
المَرَح : شدة الفرح حتى يجاوز القَدر.
مَرِح يَمرح مَرَحاً ومِراحا ، فهو مَرِحٌ من قوم مَرحَى ومَراحَى. ورجل مِمراح : كثير المَرَح.
الأشَر : أشِر يأشَر أشَرا : مَرِح وبَطِر فهو أشُرٌ وأشر وأشَرٌ وأشران. الجمع : أشِرُون وأُشُر وأشرَى وأَشَارَى وأُشَارَى.
البَطَر : الأشَر والمَرح. و ـ قلّةُ احتمال النِّعمة. وقيل : هو الطُّغيان بالنعمة أو عند النعمة. و ـ كراهية الشيء من غير أن يستحق الكراهية. وفعل الكل بَطِر يبطَر بَطَرا.
وبطَرُ الحقِّ : أن يتكبَّر عنه فلا يقبَله.
السُّرور : الفرح. سرَّه يسُرّه سُرورا ومَسرّة : أفرحه. والاسم : السُّرور. والمَسرّة : ما يُسَرّ به الإنسان. وامرأة سارّة وسُرَّة : تسرّك.
الجَذَل : الفرَح : جَذِل يجذَل جَذَلا واجتذل : فَرِح فهو جَذِل وجَذلان وجاذل. والجمع : جِذلان وجَذالَى. وهى جَذلانة وجذلَى ، وأجذَله : أفرحه فاجتذلَ.
الحُبور : السرور. حبَره يحبُره حَبرا وحُبُورا وحَبرة وحَبَرة : سرَّه. وقد حُبِر حَبرا. وفى التنزيل : (فَهُمْ فِي رَوْضَةٍ يُحْبَرُونَ) أى يُسَرُّون ويُكرَمون.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
