البِشر : طَلاقة الوجه. يقال : بَشَرني فلان بوجه حسَن : أى لَقِيني ، وهو حسَن البِشر أى طَلق الوجه. بَشِر به يبشَر بَشَرا : فرح.
وبشَره بالأمر يبشُره بَشرا وبُشورا وبشّره وأبشَره : فرّحه ، فبشَر به وتبشّر وأبشَر واستبشر : فرح. والاسم : البِشر والبِشارة. سميت بذلك لأن الذى يُبشَّر بما يُسرّه تحسُن بَشَرة وجهه ، وقد بشُرَ بَشارة : إذا حسُن وجمُل. والبَشِير : المُبشِّر. والبِشارة : ما يعطاه المُبشر وهم يتباشرون بالأمر أى يبشُر بعضهم بعضاً.
الطرَب : خِفّة تعترى عند الفرح. وقيل : خفّة الفرح والحُزن. وقد طَرِب يطرَب طَرَبا فهو طَرِبٌ من قوم طِراب. ورجل طَرُوب ومِطراب : كثير الطرَب. واستطرب : طلب الطرَب ، وقد طرّبته.
الابتهاج : السُّرور بَهِج بالشيء يبهَج بَهاجة وابتهج : فَرِح ، فهو بَهِجٌ وبَهيج. وبَهجه يبهَجه بَهجا : أفرحه وأفاض سروره. واستبهج : استبشر.
البَشاشة : البَشّ والبَشاشة : طلاقة الوجه. و ـ اللُطف فى المسألة. و ـ الإقبالُ على أخيك والضحكُ إليه و ـ فرحُ الصديق بالصديق. بَشِشت أبَشّ بَشّا وبَشاشة. ورجل هَشٌ بَشٌ : طَلق الوجه.
الهَشاشة : الارتياح والخِفّة والنشاط. هَشّ له وإليه كتعب وضرب هَشّا وهَشاشا وهَشاشة تبسّم وارتاح وانشرح صدره به سرورا. والهَشِيش : من يفرح إذا سُئل.
الاستخفاف : استخفّه الفرحُ : فَرِح فَرَحا شديدا ، وقيل : استخفّه الجزَع والطَرَب : خفَ لهما فاستطار ولم يثبت ، وهو مجاز.
الازدهاء : ازدهَى فلانا الفرحُ إذا فرح فرحا شديدا.
الظرف والظرفاء
الظَّرف : البَراعة و ـ ذكاء القلب ، يُوصف به الفِتيان والفَتَيات ، ولا يُوصف به السيد ولا الشيخ. وقيل الظرف : حسن العبارة. و ـ حسن الهيئة. ظرُف ظَرفا فهو ظريف وظُراف ، والجمع : ظُرَفاء وظِراف. والأنثى : ظريفة ، والجمع : ظرائف وظِراف. وتظرّف : تكلّف الظَرف. وأظرَف الرجلُ : وُلد له ولد ظريف.
البَراعة : برَع كنصر وكرم وفرح بَراعة وبُروعا : فاق أصحابه فى العلم وغيره ، أو تمّ فى كل فضيلة وجمال ، فهو بارع وهى بارعة. وبرَع صاحبه : غلبه وفاقه. وأمر بارع سَنِىّ جميل.
اللَّباقة : اللَّبَاقة واللَبَق : الظَرف والرِفق ، لَبِق يلبَق لَبَقا ولَبُق لَباقة فهو لَبِقٌ ولَبِيق ، وهى بهاء فيهما.