لبنها ، وهى التى تخرج لبنها من غير حلب ، نفَح فلانا بالمال ينفَحه نَفحا ونُفُوحا أعطاه ، والنَّفُوح : الكثير النَّفح.
البَهاء : التى تستأنس إلى الحالب. بَهأَت الناقةُ وبَهِئَت تبهأ بَهئا وبُهوءا وبَهاء : أَنِسَت ، وهى ناقة بَهاءٌ.
البَسُوء : ناقة بَسُوء : لا تمنع الحالب. بسَأ به يبسأ بَسئا وبُسوءا وبَسِئ به يبسأ بَسَأ وبَساء : أنِس.
المتَسيِّئة : تسيّأت الناقةُ : أرسلت لبنها من غير حلب. والسَيْء : اللبن ينزل قبل الدِرّة يكون فى أطراف الأخلاف.
الصَّفُوف : ناقة صَفُوف : تصفّ يديها عند الحَلب.
التفشُّج : فشَجت الناقة تفشِج فَشجا وتفشّجت وانفشجت : تفاجّت لتُحلَب أو لتبول.
البَسُوس : ناقة بَسُوس : لا تُدِرّ إلا بالإبساس وهو التلطف بقولنا لها : بُسُ بُسُ ، وبَس بَس تسكينا لها. وقد أبَسّ لها.
الضَّجُور : ناقة ضَجُور : تضجَر فترغو عند الحلب.
الزَّجُور : ناقة زَجُور : تدُرّ كُرها على الفصيل بعد ضرب فإذا تُرِكت مَنعَته
العَسُوس : ناقة عَسُوس : لا تَدُرّ حتى تُباعَد عن الناس : وقيل : هى التى تضجر عند الحَلب ، يقال فيها عَسَس : أى سوء خُلق. وقد عسَّت تعُسّ عَسّا. ويقال دَرَّت عِساسا : أى كُرها.
الدَّفُوع : ناقة دَفُوع : تدفع برجلها عند الحلب. وقد دفَعت تدفَع دَفعا.
العَلُوق : هى من الإبل التى ترأم بأنفها وتمنع دَرَّها. وقيل : هى التى عُطفت على ولد غيرها فلم تدِرَّ عليه.
المُعارِض : هى من الابل العَلُوق (السابقة) التى ترأم بأنفها وتمنع دَرَّها.
الغارِز : ناقة غارِز : جذبت لبنَها فرفعَته. وقد غرَزت تغرِز غِرازا ، وغرَّزتها أنا.
الجَذُوب : التى جذبت اللبن فرفعته ، جذَبته تجذِبه جِذابا فهى جاذب وجاذبة وجَذُوب. الجمع : جواذِب وجِذاب.
نعوت الناقة فى كثرة اللبن
اللَّقْحة : اللَّقْحة اللِّقْحة واللَّقُوح : الحَلُوب الغزيرة اللبن ، ولا يوصف به ولكن يقال لَقحة فلان ، فإن جعلته وصفا قلت : ناقة لَقُوح.
الغَزيرة : ناقة غَزيرة : كثيرة اللبن.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
