يكون فى الإبل والشاء والبقَر. حلَبها يحلِبُها حَلبا واحتلَبها. وأحلَب فلانا : أعانه على الحَلب.
والمِحلَب والحِلاب : الإناء الذى يُحلَبَ فيه.
والحَلب والحَلِيب : اللبن المحلوب ، سمى بالمصدر.
والحَلُوب والحَلُوبة : ذات اللبن للواحد والجمع. والجمع حَلائب وحُلُب. وإذا صيرتها اسما تقول : هذه الحَلُوبة لفلان. وحلَبت الرجلَ ناقة وأحلَبته إياها : جعلتها له يحلِبُها وأحلَب أهله : حلَب لهم. والإحلاب : أن يحلِب وهو فى المراعى ويبعث اللبن إليهم. واسم ذلك اللبن : إحلابة.
الإدرار : درَّت الناقةُ تُدِرّ دَرّا ودُرورا : أنزلت اللبن. ودرّ اللبنُ واستدرّ : نزل. و ـ كثُر. وأدرَرت الناقةَ واستدرَرتها : حَلبتها ، وهى ناقة دارّ ودَرُور ، ونياق دُرّار : والدَّرّ : اللبنُ.
المَسى : مَسى الضَّرع يمسيه مَسيا : مسَحه ليَدِرّ.
التحيين : أن تحلُب فى يوم وليلة مَرّة ، وحيَّن الناقة وتحيّنها : جعل لها فى كل يوم وليلة وقتاً يحلِبُها فيه ، يقال : متى حِينَة ناقتك؟ أى متى وقت حَلبها ، وكَم حِينتُها؟ أى كم حِلابُها؟
التَّوجِيب : التحيين (السابق) وقد وجَّبها.
التغريز : أن تدع حَلبة بين حلبتين ، وذلك إذا أدبر اللبن.
التغبّر : تغبّر الناقةَ : حلَب غُبرتها ، وهى بقية اللبن فى الضرع.
المَيش : ماشَ الناقة يميشها مَيشَا : حلب نصف ما فى ضرعها.
الشَّطر : شطَر الناقة يشطُرها شَطرا : حلَب شَطرا وترك شطرا. وللناقة شَطران قادمان وآخِران ، وكل خِلفَين شَطر.
المَشّ : مَشّ الناقة يَمُشّها مَشَّا : حليها وترك فى الضرع بعض اللبن.
القَشّ : قَشَشت الضَرعَ أقُشّه قشّا : أخرجت جميع ما فيه.
العِلال : الحَلب بعد الحَلب قبل استيجاب الضرع الحلبَ بكثرة اللبن. يقال : عالّت الناقةُ وذلك بأن تحِلُب أول النهار ووسَطه وآخره ، والوُسطَى هى العُلالة ، وقد تُدعَى كلّهن عُلالة. والاسم : العِلال. وقيل : العُلالة ما حلَبت بعد الفِيقة لأولى وقبل أن تجتمع الفِيقة الثانية.
الفُواق : ما بين الحَلبتين من الوقت ، أو ما بين فتح يدك وقبضها على الضرع. الجمع : أفوِقة وآفِقة.
نعوت الناقة فى الحلب
الرَّءوم : التى تألف الحالبَ والولدَ وكلَّ ما عُرض لهابه.
النَّفُوح : ناقة نَفُوح : لا تحبس