وتَباعة : مشَى خلفه أو مرّ به فمضى معه فهو تابع. والتَّبَع : التابع يكون واحدا وجمعاً ، ويجمع على أتباع. والتابِعيّ عند المسلمين : من لَقِى صَحابة رسول الله صلىاللهعليهوسلم مؤمنا ومات على الإسلام.
الشِّيعة : الفِرقة. و ـ الأتباع والأنصار. و ـ كل قوم اجتمعوا على أمر ، الواحد شِيعِيّ. شيّع فلانا على كذا وشايعه : تابعه. وهم يتشيّعون : يَرون هوَى قوم ويتابعونه. وقد غلب لفظ الشِّيعة على كل من يتولى عليا وأهل بيته حتى صار اسما لهم خاصا. الجمع : أشياع وشِيَع.
المهاجرون والأنصار
المُهاجرون : هم الذين هاجروا مع النبي صلىاللهعليهوسلم من مكة إل المدينة والذين هاجروا إليه وهو بالمدينة. الواحد : مُهاجِر.
والهِجرة : الخُروج من أرض إلى أخرى ، فإن كانت قُربة لله فهى الهِجرة الشرعيّة ، وهى اسم من هاجَر مهاجَرة. والمُهاجَر : موضع الهِجرة.
والهِجرتان : هجرة بعض المسلمين إلى الحبشة وهجرة بعضهم إلى المدينة. وذو الهِجرتين : من هاجر إليهما.
الأنصار : أنصار النبي صلىاللهعليهوسلم : أهل المدينة من الأَوس والخَزرَج الذين ناصروه حين هاجر إليهم ، وهم خلاف المهاجرين ، غلبت عليهم الصفة فصارت كأنها اسم لهم ، ولذلك نسب إليه بلفظ الجمع فقيل أنصارِيّ. نصَره ينصُره نَصرا ونُصورا : أعانه ونجّاه وخلّصه فهو ناصر ، والجمع : نُصّار وأنصار. والنَّصِير : الناصر.
بعض الفرق الإسلامية
المعتَزِلة : فرقة من المتكلمين ينفون القَدَر ويخالفون أهل السُنّة فى بعض العقائد. على رأسهم واصل بن عطاء الذى اعتزل بأصحابه حَلقة الحسن البَصرىّ. الواحد : مُعتزلِيّ.
السُّنَّة : السُّنّة الطريقة والسِيرة. الجمع : سُنَن. وسنّ الطريق : مهّده. و ـ الأمرَ : بيّنه. ومن ذلك أهل السُّنّة وهم القائلون بخلافة الشيخين أبى بكر وعمر عن استحقاق ، ويقابلهم الشِيعَة.
الشِّيعة : الفِرقة والجماعة. و ـ الأتباع والأنصار ، ومن ذلك فرقة كبيرة من المسلمين اجتمعوا على حبّ علىّ وآله وأحقيّتهم بالإمامة. الواحد : شِيعِيّ.
الإماميّة : فرقة من الشِّيعة تقول بإمامة علي وأولاده دون غيرهم.
الزَّيدِيّة : فرقة من الشِيعة تنسب إلى زيد بن على بن الحسين رضى الله عنهم ، ومذهبهم هو السائد فى اليمن.
المُرجِئة : طائفة من المسلمين يُرجِئون