من الثمن كذا : طلب حطّه منه ، فحطّه له أى وضعه.
الضَّرب : الضَّرب : هو فى الحساب تكرار عددٍ ما مرّاتٍ بقدر وحَدات عدد آخر. نقول : لعله مأخوذ من ضرَب الشيء بالشيء وضرّبه إذا خلطه.
الجُداء : مبلغ حساب الضرب ، يقال : ثلاثة فى ثلاثةٍ جُداؤه تسعة. نقول : وهى تقابل كلمة : حاصل الضرب.
البُرجانُ : حساب البُرجان قولك : ما جُداء كذا فى كذا؟ وما جَذر كذا وكذا؟ فجُداؤه : مَبلَغه ، وجَذره : أصله الذى يضرب بعضه فى بعض ، وجُملَته : البُرجانُ.
الجَذر : أصل الحساب. والحسابُ الذى يقال له عشرة فى عشرة وكذا فى كذا تقول : ما جُداؤه؟ أى ما يبلغ تمامه؟ فتقول : عشرة فى عشرة : جُداؤه مائة ، وخمسة فى خمسة : جُداؤه خمسة وعشرون أى فجَذر مائةٍ : عشرة ، وجذر خمسة وعشرين : خمسةٌ. وعشرة فى حساب الضرب جَذرُ : مائة.
القِسمة : قسَم الشيء يقسِمه قَسما وقسّمه : جزّأه ، فانقسم أى تجزّأ أجزاء. واقتسموه بينهم وتقاسموه : أخذ كل منهم نصيبه منه. وَالقِسم وَالقِسمة : النصيب ووأو الجزه من الشيء المقسوم.
وقاسمه الشيءَ : أخذ كل واحد قِسمه. وَالقَسِيم : المُقاسِم.
المُكعَّب : الكَعب اصطلاح للحُسّاب ، وهو أن يضرب عدد فى مثله ثم يضرب ما ارتفع فى العدد الأول فما بلغ فهو المُكعَّب والمَآل. والعدد الأول هو الكَعب. مثل أن تضرب ثلاثة فى ثلاثة فيبلغ تسعة ، ثم تضرب تسعة فى ثلاثة فيبلغ العدد سبعة وعشرين. فالكَعب ثلاثة ، وَالمُكعَّب والمَآل سبعة وعشرون.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
