الكَيلَجة : مَناً وسبعة أثمان مَناً ، وهى ثلث الوَيبة.
المُدّ : مِكيال مقدارُه رَطل وثلث ، وهو رِطلان عند أهل العراق. أو مَلء كفَّى الإنسان المعتدل إذا ملأهما. الجمع : أمداد ومِداد ومِدَدة.
الصاع : مِكيال لأهل المدينة يأخذ أربعة أمداد ، وهو خمسة أرطال وثلث. يذكر ويؤنث. الجمع : أصواع وأصْوُع وصِيعانٌ.
الوَيبة : اثنان وعشرون أو أربع وعشرون مُدّا بمُدّ النبي صلىاللهعليهوسلم. أو ثلاث كَيلَجات.
المَلوة : قَدَحان وهى نصف الرُّبع ، لغة مصرية.
المَكُّوك : مِكيال يسع صاعا ونصفا ، أو هو نصف الوَيبة. أو هو نصف رَطل إلى ثمانى أواقىّ. الجمع : مَكاكيك ومَكاكِيّ.
القَفِيز : مِكيال مقداره ثمانية مَكاكيك. الجمع : أقفِزة وقُفزان.
الجَرِيب : مكيال قدر أربعة أقفِزة. الجمع : أجرِبة وجُربانٌ.
الإردَبّ : مِكيال ضخم بمصر. هو ست وَيبات أو أربعة وستون مَناً ، وذلك أربعة وعشرون صاعاً.
القُباع : مِكيال ضخم.
القِنطار : ليس له وزن عند العرب. وإنما هو أربعة آلاف دينار. وقيل : ألف دينار ، أو ألف ومائتا دينار ، أو ألف ومائتا أوقية. وقيل : وزن أربعين أوقية من الذهب. وقنطارٌ مُقَنطَر على المبالغة للتأكيد.
البُهار : شيء يوزن به ، وهو ثلثمائة رَطِل بالقِبطيّة أو أربعمائة رَطِل أو سِتّمائة رَطل ، أو ألف رطل. وقيل هو العِدل يحمل على البعير فيه أربعمائة رَطل.
القياس والمقاييس
القِياس : قاس الشيءَ على الشيء وبه يقيسه قَيسا وقِياساً وقاسه يقُوسه قَوساً وقِياساً واقتاسه : قدّره على مثاله ، فانقاس. وقايس الشيء بالشيء مُقايسة وقِياسا : قدّر بينهما. وقايَس بين الأمرين : قدّر. والمِقياس : ما قِست به وهو المِقدار. ويقال : قاسُ رُمح أو إصبعٍ وقِيسُ رُمح أو إصبع مثلا : أى مقداره.
القَدر : قَدر كل شيء ومِقداره : مِقياسه ، قدَر الشيءَ بالشيء يقدِره قَدراً : قاسه به ، وقادَره : قاسه.
المِساحة : المَسح والمِساحة : الذَرع. مسَح الأرض يمسَحها مَسحا ومِساحة : ذرَعها أى قاسها فهو مَسّاح.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
