الرَّحُوم : الناقة تشتكى بعد النتاج ، وقد رحُمَت رَحامة ورَحِمت ترحَم رحَما.
الدَّحُوق : التى تخرج رحمها بعد نَتاجها. دحَقَت تدحَق دَحقا ودُحوقا.
الضَّواة : هنة تخرج من حياء الناقة قبل خروج الولد.
الحِوَلاء : هى من الناقة كالمَشِيمة للمرأة ، وهى جلدة ماؤها أخضر وفيها أغراس وعُروق وخُطوط خُضر وحُمر. وهى تأتى بعد المولد فى السَلى الأول.
الإجلاب : أجلَب الرجلُ : ولدت إبله ذكورا. والجَلُوبة : الذِكارة أى الذكور التى يحمل عليها مِيرَة القوم.
الإحلاب : أحلَب الرجلُ : ولَدت إبله إناثا. والحَلُوبة. الناقة ما بلغَت.
الاكفاء : أكفأ الرجلُ إبلَه : جعلها كُفأتين أى نصفين ينتج كل عام نصفاً ويدَع نصفاً كما يُفعَل بالأرض الزراعية.
أسماء الناقة من قبل أولادها
البِكر : التى ولدت أوّل ولد. الجمع : أبكار والولد : بِكر. ابتكرت المرأةُ : ولدت ذكَرا أوّل ما ولدَت.
الثِني : التى ولدت الولد الثاني. الجمع : أثناء. وولدها ذاك ثِنيها.
العائذ : الناقة إذا وضعَت ، تكون كذلك أياما. عاذت تعُوذ عِياذا وعُئوذا. وأعوَذَت وأعاذت : كانت حديثة عهد بالنِتاج فهى عائذ ومُعوِذ ومُعِيذ. الجمع : عُوذ وعُوذات.
المُعجِل : المُعجِل والمُعجِّل : التى تنتج قبل أن تستكمل الحول فيعيش ولدها. الجمع : مَعاجيل ، والولد : مُعجَل. فإن كان ذلك من عادتها فهى مِعجال.
المُحوِّل : التى تُنتج عاما ذكرا وعاما أنثى ، وكذلك المرأة ، وهى ناقة مُحوِّل.
المِقلات : التى تضع واحدا ثم لا تلد بعد ذلك ، وهى ناقة مِقلات. الجمع : مَقاليت ، وقد أقلَتَت.
النَّزُور : نزَرَت الأنثى تنزُر نَزارة ونُزورة : قلّ ولدها وقلّ لبنها ، فهى نَزور ونَزِرة.
المُحيِية : المُحيِية والمُحيِي : التى لا يكاد يموت لها ولد. أحيَت الناقةُ : حَيِي ولدها. و ـ القوم : حَيِيَت مواشيهم.
المُمِيت : المُمِيت والمُمِيتة : التي يموت ولدها. أماتت الناقة : مات ولدها و ـ القومُ : وقع الموت فى إبلهم.
الرَّقُوب : التى لا يبقى لها ولد. وقيل : هى التى مات ولدها ، وكذلك الرجل ، لأنه يرقب
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
