الإملاص : أملصَت الناقة : ألقت ولد ما فهِى مُملِص ، والولد مَليص ، ومعتادته ممِلاص. وملَصته تملُصه مُلوصا : ولدَته لغير تمام.
التسليب : امرأة سالب وسَلُوب وَسَلِيب ومُسلِّب : ألقَت ولدها لغير تمام.
الإحشاش : أحشّت الحامل الجنين : ألقته يابساً فهى مُحِشّ. وحَشّ الجنينُ يحِشّ حَشّا وأحشّ واستحشّ. يبِس فى البطن. وَالحُشّ وَالأُحشُوش الجنين الهالك فى بطن أمه ، وهو الولد الهالك تنطوى عليه وتهراق دما عليه أى يبقى فلا يخرج.
الحائل من النوق
الحائل : حالت الناقة تحُول وتحِيل حِيالا فيهما فهى حائل وحوّلَت فهى مُحوِّل : لم تحمل. وجمع الحائل : حُول وحِيال وحوّل. أحل الرجلُ : حالت إبلُه.
العائط : عاطت الناقةُ والمرأة تعِيط عَيطا وتعُوط عَوطا وعِياطا وتعيَّطت وتعوَّطت واعتاطت : لم تحمل سنين من غير عُقم فهى عائط. والجمع : عُوط وعِيط وعُيَّط وعُوَّط.
العائص : اعتاصت الناقة : ضُربت فلم تلقح من غير علة. وشاة عائص : لم تحمل أعواما الجمع : عُوص.
المُمارن : ناقة مُمارِن : ضُربت فلم تلقح. وقد مارنَت مِرانا ومُمارَنة. وقيل : هى التى لا تَلقَح حتى يكُرَّ عليها الفحل.
الراجع : هى من النوق التى ظهر أنها لَقِحت ثم لم يكن بها حَمل. وقيل : هى التى لَقِحت ثم أخلفَت لأنها رجعَت عما رُجِى منها.
المُخلِفة : التى ظهر أنها قد لَقِحت ثم لم يكن بها حَمل.
نتاج الابل
النَّتِاج : اسم يجمع وضع جميع البهائم : نتَج الإنسان البهيمةَ الماخضة ينتِجها نَتجا : ولى ذلك بنفسه فهو ناتج والبهيمة منتوجة ، والولد نتيجة. ونتَجها ولدا : ولّدها ولدا : ونُتِجت الناقة ولدا : وضعَته. ونُتِج الولد والسَخلة : وُلد. ويقال : نتَجَت البهيمة ولدا : أى ولدَت أو حملت : ونتَج الرجلُ الحاملَ : إذا وضعَت عنده. وأَنتجَت الإبلُ : حان نَتاجها فهى نَتُوج لا مُنتَج ، وأنتِجت : دنا ولادها. والمَنِنَج : الوقت الذى تُنتَج فيه. والمَنتِج : الموضع الذى تُنتج فيه. وانتتجَت الناقة : وضعت من غير أن يليها أحد. وتنّتجَت : تزحّرَت ليخرج ولدها.
المَخاض : وجع الولادة مخضَت المرأة وكل حامل تمخَض مَخضا ومَخاضا ومخّضت : دنا ولادها. و ـ أخذها الطَلق فهى ماخض ، ونُوق مُخَّض ومواخض وامتخض الولد وتمخّض : تحرك فى بطن الحامل لأوان المَخاض.
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
