الشُّفعة : شفَع الشيء يشفَعه شَفعا : ضم مثله إليه ، وشفَع الركعة : جعلها ثِنتَين ، ومن هنا اشتقّت الشُّفعة فى البيع والشراء ، لأن صاحبها يشفَع ماله بها ، وهى اسم للملِك المشفوع وتستعمل بمعنى التملك لذلك المِلك ، ومنه قولهم : من ثبتت له شُفعة فأخّر الطلَب بغير عذر بطلت شُفعته.

التشريك : بيع بعض ما اشترى بما اشتراه به.

المُكابَلة : أن تباع الدار إلى جنب دارك وأنت تريدها فتؤخر ذلك حتى يستوجبها المشترى ثم تأخذها بالشُّفعة.

الاحتكار : جمع الطعام ونحوه مما يؤكل واحتباسُه وانتظارُ وقت الغلاء به. والحَكَر : ما احتُكِر أى احتُبس انتظارا لغلائه ، وفاعله حَكِرٌ. والحُكرة : اسم من الاحتكار.

والحِكر ما يجعل على العقارات ويحبس ، مولدة.

والحاكورة : قطعة أرض تُحكر لزرع الأشجار قريبة من الدور والمنازل ، شامية.

الاجترام : شراء النخل إذا أرطب.

المَلسَى : يقال أبيعك المَلسَى لا عُهدة : أى تتملّس وتتفلّت فلا ترجع إلىّ ولا عُهدة لك علىّ. ويقال فى البيع : مَلسَى لا عُهدة ، أى قد انملس من الأمر لا له ولا عليه. وقيل : المَلَسَى أن يبيع الرجل الشيء ولا يضمَن عُهدته ، وذلك بأن يكون قد سرقه فيقبض الثمن ثم يغيب فإذا انتُزعُت من يد المشترى لا يتمكن من مطالبة البائع بضمان عُهدتها. وذو المَلَسَى : السَلّال والخارِب يسرق المتاع فيبيعه بدون ثمنه ويمَلّس من فَوره فيستخفى فإن جاء المستحقّ ووجد ماله فى يد الذى اشتراه أخذه وبطل الثمن الذى فاز به اللص ولا يتهيأله أن يرجع به عليه.

الاعتقاب : اعتقب السلعة : حبسها عن المشترى حتى يقبض الثمن.

السَّلَم : بيع شيء موصوف في الذِمّة بثمن عاجل. أسلَم فلان : تعامل بالسَّلَم. يقال أسلَم إليه فى كذا وكذا وسَلّم إليه.

المبادلة والمقايضة

المُبادلة : بدل الثوب بغيره يبدُله بَدلا وأبدله منه وبدّله منه واستبدله بغيره وتبدَّله به : اتّخذه منه بدَلا ، أى أخذه مكانه. وبادل فلاناً مُبادَلة وبِدالا : أعطاه مثل ما أخذه والمُبادَلة : التبادل.

المُعارَضة : بيع العَرَض بالعَرَض. وعرَض له من حقه ثوبا يعرِضه عَرضا : أعطاه إياه مكان حقّه. ويقال : اعرِض لي بأى مالك شئت حتى آخذه مكان حقى.

المُقايضة : قايضه مُقايضة وقِياضا : عاوَضه سِلعة بسِلعة وبادله. وهما قَيِّضان.

المُعاوضة : العِوَض. الخَلَف. عاضني