وزندٌ وارٍ ووَرِيٌ ووَريَّة ووارية : سريع الوَرى كثير النار وقيل وَرَت : خرج نارها ، ووَرِيَت صارت وارية. والرِّيَة والرِّيَّة : كل ما أورَيت به النار من خرقة أو قِشرة أو عُطبة أى قطنة. ويقال أعطني رِيَة ورِيّة أى من حُطام النبت ودقيقه ما يُسرع الاشتعال إذا وُضع على النار التى تقع من الزناد.
الاغتلاث : غَلِث الزندُ يغلَث غَلَثا واغتَلَث : لم يُور نارا.
الارتجال : ارتجل فلان الزَّندة : وضعها تحت إبهامي رجليه ليقدح بها.
العُطبة : الخرقة التى تُورَى بها النار وتؤخذ بها ، الجمع : عُطَب.
الخَوّار : زَند خَوّار : وَرِىٌّ سريع القَدح كثير النار.
الصَّلُود : زند صَلُودٌ وصَلّاد ومِصلاد : بطيء لا يكاد يَرِى. وصلَد الزندُ يصلِد صَلدا : قُدِح به فلم يَرِ.
الشَّحاح : زند شَحاحٌ : صَلُود لا يُورِى ، وقد شحّ يَشُحّ شَحّا ، فهو شَحاح.
الدَّعِر : الدَّعِر من الزِناد : الذى قُدح به مرات حتى احترق طَرَفه.
المَرخ العَفار أفضل ما يُتّخذ منه الزناد : المَرخ شجر والعَفَار ، فتكون الأنثى وهى الزندة السُّفلَى مَرخا ، ويكون الذكر وهو الزَّند الأعلى عَفارا.
الحُراق : الحُراق والحُرّاق والحُرَاقة : ما تقع فيه النار عند القَدح من خرقة ونحوها.
اقتباس النار
القَبَس : قبَس النار يقبِسها قَبسا واقتبَسها : أخذ منها طائفة لحاجته فهو قابس.
والقَبَس : ما اقتُبس. وأقبَسه : أعطاه القَبَس. وقيل : قبَسه نارا : جاءه بها. وأقبَسه إياها : طلبها له.
الجِذوة : (مثلثة الجيم) القَبسة من النار. وقيل : الجمرة : وقيل : العود يكون قد احترق بعضه فتبقى ناره فى طرَفه الجمع : جِذًا.
العُشوة : ما أخذت من نار لتقتبسه أو تستضيء به. يقال : أبغِنا عُشوة : أى نارا نستضىء بها. عشا النارَ وإليها يعشوها عَشوا : نظر إليها من بعد فأمّها. وعشا بها : تبيّن بها القصد على ضعف.
الخُثّة : قُبضة من كُسارة عِيدان تُقتَبس بها النار.
العُطبة : الخرقة التى تُورَى بها النار وتؤخذ بها. الجمع : عُطَب.