الصَّولَجان. والمِحجَن والمِحجَنة : العصا المُعوَجّة. و ـ كل مُعَوجّ الطَرَف.
العَقف : عقَف العود يعقِفه عَقفا وعقّفه : حناه ، فانعقَف وتعقّف : أى انحنَى. والأعقَف : المنحنِي. والعُقّافة : خشبة فى رأسها حُجنة تجذِب بها الشيءَ أو يُمَدّ بها الشيءُ كالمِحجَن والعَقفاء : حديدة لُوِى طرَفها وفيها انحناء.
كسر العود
الكَسر : كسَر الشيء يكسِره كَسرا وكسّره واكتسره : هشَمه. و ـ فرّق بين أجزائه ، والشيء مكسور وكَسِير ، وقد انكسر وتكسّر. والكُسار والكُسارة : ما تكسّر من الشيء. والكِسرة : المكسورة من الشيء.
والمَكسِر : موضع الكَسر. وفاعل الكسر : كاسر ، والجمع : كُسّر وكاسرة للمؤنث والجمع : كواسر وكُسّر.
الهَصر : هصَر العود يهصِره هَصرا واهتصره : ثناه أو كسره من غير بينونة ، وقد انهصر العود. والمِهصار : مِحجَن أو عود يُعطف رأسه ويُتناول به أغصان الشجر.
الخَضد : الكسر فى الرَطب واليابس ما لم يبِن : خضَد العود يخضِده خَضدا ، فانخضد وتخضّد : تثنى من غير كسر يبِين.
الغَضف : مثل الخَضد (السابق) غضَف العود يغضِفه غَضفا. والاسم : الغَضَف.
العَهن : عهَن العودُ يعهِن عَهنا وعُهونا : تثنّى وانكسر من غير بينونة. وعهَنته أنا أعهُنه عَهنا. ومنه قيل للفقير : عاهِنٌ ، كأنه منكسر وإن تجمّل. والعُهنة : تثنِّى القضيب أو انكسارُه ، أو انكساره بلا بَينونة.
القَصف : الكسر. قصَف القضيبَ يقصِفه قَصفا : كسره فقصَف هو. وقَصِف القضيبُ يقصَف قَصَفا : صار رِخوا ضعيفَا فهو قَصِفٌ. وانقصف وتقصَّف : انكسر. وقيل : قَصِف : انكسر ولم يَبِن ، وانقصف : انكسر وبان.
الاختلاء : جذب الغُصن حتى يُنزَع من أصله.
الفَضخ : فضَخ العودَ يفضَخه فَضخا وافتضخه : كسره : ولا يكون إلا في شيء أجوف.
الفَضغ : فضَغ العودَ يفضَغه فَضغا : هشَمه. ورجل مِفضَغ : يتشدّق ويلحَن كأنه يفضَغ الكلامَ.
الفَدغ : فَدَغ الشيء يفدَغه فَدغا : كسره. وأكثر ما يكون فى المُجَوَّف والرَطب.
وانفدغ الشيءُ : لان عن يُبس. و ـ انكسر.
التشظية : شَظي العودُ يشظَى شَظًى :
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
