ساقطا فى الظلّ لا تصيبه الشمس فيكون أليَن من الفَرع وأطيب ريحا ويُستاك به. وقيل : إن بلغ التهدُّل إلى أن يكون الغُصنُ على الأرض حتى يتوطّأه الناس فهو الصَّرِيع والمصروع.
الخَضَد : خضِد العودُ يخضَد خَضَدا : لان. وانخضد وتخضّد : انثنى. والخَضِيد : كل قضيب ناعم ، وذلك إذا لم يقدر أن يعتدل لنَعمته ورِيِّه.
الاغدِيدان : اغدَودن الشجرُ لان وتناعم فاسترسل ، وهو شجر غُدَانِيّ.
المَيد : مادت الأغصانُ تَمِيد مَيدا ومَيَدانا : تمايلت. وإذا أصاب الشجَر المطرُ فلان عُودُه فهو المائد.
الغَيَفان : غافت الشجرة تغِيف غَيَفانا وغَيِفت تغيَف غيَفا وأغيَفت وتغيّفَت : اخضرّت وتمايلَت أغصانها نَعمة وغُضونة ، وهى غَيفاء ، وشجر أغيَف.
عطف الغصن وثنيه
العَطف : عطَف العود يعطِفه عَطفا : ثناه ، فانعطف وتعطّف : أى انثَنى.
الثَّني : ثنا الشيءَ يثنِيه ثَنيا : عطَفه وردّ بعضه على بعض ، فاثّنَى وانثنَى وتثنّى : أى انعطف وارتدّ بعضُه على بعض.
التأطّر : أطَر العود يأطُره أَطرا وأطّره : عطفه وحناه ، فانأَطر وتأطّر : أى اعوَجّ وتثنّى.
الحَني : حنَى العُود وغيره يحنِيه حَنيا وحِناية وحَنّاه : عطفه ، فانحنَى وتحنّى : أى انعطف.
الحَنو : حنا العود يحنُوه حَنوا : عطفه.
والحَنو : كل ما فيه اعوجاج من البدَن وغيره كالضِّلَع واللَحى. و ـ كلُّ عُود مُعوجّ. الجمع : أحناء وحُنِيّ.
العَوَج : عَوِج الشيء يعوَج عَوَجا وانعاج واعوَجّ : انحنى من ذاته فهو مُعوَجّ وعاجه يعُوجه عَوجا وعِياجا وعوّجه : ثناه وحناه. و ـ أماله. والعَوَج : المَيَل فيما كان قائما فمال كالرُمح ونحوه. والعِوَج : فى الأرض والعصا إذا لم تكن مستوية ، وكذلك فى الدين. وكل ما رأيته بعينك فهو مفتوح وما لم تره فهو مكسور.
التأوُّد : آد العودُ يئود أَودا وأُودا وإيادا وأَوِد يأوَد أوَدًا وتأوّد : اعوَجّ ، فهو أَوِدٌ وآوَدُ ، وهى أَوداء. وآده يئُوده أودا فانآد وأوّده فتأوّد : أى عطفه فانعطف. ويقال : أقام أوَدَه : إذا قوّم اعوجاجه.
الحَجن : حَجِن العودُ يحجَن حَجَنا وحُجنة وتحجَّن : التوى واعوَجّ. وحجّنه يحجِنه حَجنا وحجّنه واحتَجنه : حقّ طرَفه كما يحنو