عنب يسمى الآء ، واحدته : آءة ، يأكله الناس ويرتَبّون منه الرُّبّ ، وله بَرَمة يخرج فيها هذا الآء وهو يشبه الزَّيتون. وقيل : كل شجرة لا شوك فيها فهى : سَرحة. مأخوذ من الانسراح : أى الانجراد من الشوك ، والسُّرُح والسَّرِيح : السَهل.

الطَّرفاء : واحدتها طَرفة وطَرَفة وطَرفاءة. وقيل : هى واحد وجمع. هَدَبها مثل هَدَب الأَثل ، وليس لها خشب وإنما تخرج عِصِيّا سَمحة فى السماء : وعِصِيّه ووَقُوده وأوتاره جيدة وهى من العِضاه. وقيل الطَّرَفة والطَّرْفة : الشجرة ، والطَّرفاء مَنبِتها.

الأَثل : طُوال فى السماء سُلُب مستقيم الخشب وورقه هَدَب طِوال دقاق ليس له شوك ، ومنه تصنع الآنية.

الصَّومَر : شجر لا ينبت وحده ولكن يتلوى على الغاف قضبانا ، لها ورق كورق الأراك ، وقضبانه أدقّ من الشوك ، وله ثمر يشبه البَلُّوط فى الخلقة ولكنه أغلظ أصلا وأدق طَرَفا ، يؤكل وهو لين شديد الحلاوة ، وأصلها أغلظ من الساعد تسمو مع الغافة ما سَمت.

الطَّثي : شجرة تسمو نحو القامة شَوِكة من أصلها إلى أعلاها ، شوكها غالب لورقها ، وورقها صغار ، ولها نَورة بيضاء يجرُسها النحل ، وهى مرعى.

السدر

السِّدر : شجر ثمره النَبِق ، من العِضاه. واحدته سِدرة. والجمع : سِدَر وسِدر. وجمع الجمع : سِدرات. وهو نوعان ، أحدهما ينبت فى الأرياف فينتفع بورقه فى الغسل وثمرته طيبة. والآخر ينبت فى البَرّ ولا ينتفع بورقه فى الغسل وثمرته عَفِصَة.

الأَشكل : السِدر الجلىّ ، واحدته : أَشكَلة.

الراضِب : ضرب من السِدر ، واحدته : راضبة.

العُبرِي : هو من السِدر : ما نبت على شطوط الأنهار.

الضالُ : قيل : هو من السِدر : ما نبت فى الجبل أو بعيدا عن الماء ، واحدته ضالَة.

النَّبق : حمل السِدر. واحدته : نَبِقة.

الزُّعرُور : النَبق. وقيل : ثمر شجر أحمر وربما كان أصفر له نوى صلب مستدير. الواحدة بهاء.

الصُّلّام : الصُّلّام والصَّلّام : لُبّ نوى النَبِق. وقيل : لُبّ النَّبِقة.