الباب الثامن عشر

فى أصناف النبات ، والشجر ، وأسماء طوائفه ، وجماعاته ، وفى الكرم ،

والنخل ، والفواكه ، والثمار ، وفى الأزهار والرياحين ،

وفى الخشب ، والحطب ، والنار

أصناف النبات والشجر

١ ـ النبات كله ثلاثة أصناف : شيء باقٍ على الشتاء أصلُه وفرعه. وشيء آخر يُبيد الشتاء فرعه ويبقى أصله فيكون نباته فى أُرومته تلك الباقية. وشيء ثالث يُبيد الشتاء فرعه وأصله فيكون نباته مما ينتثر من بذوره.

٢ ـ وكل ذلك يتفرق ثلاثة أصناف أخرى : فصنف يسمو صُعُدا على ساقه مستغنيا بنفسه عن غيره وهو : الشجر. وصنف يسمو أيضا صُعُدا إلا أنه لا يستغنى بنفسه ويحتاج إلى ما يتعلق به ويرقى فيه وهو : العَصبة. وصنف ثالث لا ولكن يتسطّح على وجه الأرض فينبت مفترشا وهو : السُطّاع والشَّرى.

الشَّجَر : كل ما سما بنفسه دَقّ أو جَلّ قاوم الشتاءُ أو عجز عنه ، وهو ما له ساق تعظم وتقوم. وقيل : هو ما له ساق صُلبة تقوم به كالنخل وغيره. وأرض شَجِرة وشَجِيرة وشَجراء : كثيرة الشجر. ووادٍ أشجرَ وشَجِير وشَجِرٌ : كثيره ، وهذا المكان أشجر من ذلك : أى أكثر شجرا. والمَشجَر : منبت الشجر ولا يعرف له فعل ، هكذا قالوا.

العَصبة : العَصبة والعُصبة والعَصَبة : ما تعلّق بالشجر فرَقِي به وعصَب به. وقيل : كل شجرة تلتوى على الشجر وتكون بينها ولها ورق ضعيف. الجمع : عَصْب وعَصَب. وقيل : العَصبة : اللّبلاب.

السُّطّاح : ما افترش ولم يُسمُ.

الشَّرَّى. ما كان مثل شجر القثّاء والبِطِّيخ. الواحدة شَرية.

٣ ـ والشجر كله صِنفان : صِنف ذو ورق أو ما يجرى مجرى الورق. وصِنف لا ورق له ولا ما يقوم مقام الورق وإنما نباته قُضبان سُلُب. وقد اعتزل النخل هذا كله كما اعتزل الشجرَ. فلا يسمى شجرا إلا على تأويل أنه سما فشجرَ ، وإنما ورقه خُوص فى رطبه ويابسه.