الاصحِيرار : اصحارّ العُشب : إذا كانت صفرته غير خالصة.
الاصفرار : اصفرّ الزرع ذهب منه سواد الخُضرة كله وبدا فيه اليُبس ، وهو أول الهَيج ، وفى التنزيل : (ثُمَّ يَهِيجُ فَتَراهُ) مُصْفَرًّا وذلك حين تصفرّ خضرته وتنفُض الثمرة وتُوبِس.
الإيذان : آذَن العُشبُ : بدأ يجفّ فيُرَى بعضه رَطبا وبعضه قد جفّ.
الاقطرار : اقطَرّ النبت اقطِرارا واقطارّ اقطيرارا : ولّى وأخذ يجفّ ويُهيّأ لليُبس.
الاشخِيمام : اشخامّ النبت : اختلط الرَّطب باليابس ، وذلك فى إدباره ، وهو أن يبيضَّ منه ورق وورق لَوِىّ (بين الرطب واليابس).
التصوّح : تصوّح النبتُ : يبس وتشقّق وقد صوّحته الريح.
التصيُّح : التصوُّح (السابق) ، وقد صيّحته الريح فتصيح وانصاح.
التكشّف : تكشّفَت الأرضُ : تصوّح منها أماكن.
الجُفوف : جفّ الشيء يجِفّ جُفوفا وجَفافا : يبس جدا ، وأجَفّتِ الأرض : يبس عُشبها.
وتجَفجَف : يبس وفيه بعض الندوّة والجُفاف : ما جفّ من الشيء.
الحُفوف : حفّت الأرض تحِفّ حُفوفا : يبس بقلها. ويقال : حَفّ العيش : إذا كان ضَيّقا خشِنا.
الهَيج : هاجت الأرضُ تهيج هَيجا وهِياجا واهتاجَت : تم يُبسُها. وهاج النبتُ وهاجَته الريحُ. وأهيج الأرضَ : وجدها هائجة النبات يابِسَته.
القُفوف : قفّ العُشبُ يقِفّ قُفوفا : يَبِس. وقفَّت الأرضُ وأقفّت : يبس عُشبها. وأقفّ الناسُ : ذهب عنهم الكلأ. والقُفّة : شرّ الكلأ وهو كلأ قديم بالٍ.
القُحول : قحَل النبتُ يقحَل قُحولا وقَحِل يقحَل قَحلا وقَحَلا : استحكم يُبسُه جدّا.
التقفُّع : تقفّع النبات وانقفع. قبّضه اليُبس ، ومنه تقفُّع اليد.
الحَصاد : العُشب الجافّ. أحصَد الزرعُ واستحصد : حان أوان حَصاده ، وأحصَدَت الأرضُ. والمُحصِد : الزرع جفّ وهو قائم. والحَصِيد الذى انتزعته الرياح فطارت به أو حصدَته الأيدى. حصَده يحصِده حَصدا وحَصادا واحتصده : قطعه.
الهَشِيم : اليَبِيس تكسَّر وتحطّم. قال تعالى : (فَأَصْبَحَ هَشِيماً تَذْرُوهُ الرِّياحُ).
الدَّرِين : كل حُطام من شجر أو حَمض
![الإفصاح في فقه اللغة [ ج ٢ ] الإفصاح في فقه اللغة](/_next/image?url=https%3A%2F%2Flib.rafed.net%2FBooks%2F3080_alifsah-02%2Fimages%2Fcover.jpg&w=640&q=75)
