الحولُ : تمَّ ، وأحاله الله تعالى. وأحوَل الشيءُ وحال : أتى عليه حول ، وأحلت بالمكان وأحوَلت : أقمت به حَولا.
الحِقبة : السنة ، الجمع حِقَب وحُقوب.
الأزمان الطويلة
القَرن : أربعون سنة أو مائة. و ـ الوقت من الزمان. والقَرن من الناس : أهل زمان واحد. و ـ أهل مُدَّة كان فيها نَبىّ أو كان فيها طبقة من أهل العلم قلّت السنون أو كثرت.
الدَّهر : الأمَد الممدود. وقيل مدة بقاء الدنيا إلى انقضائها. وقيل : ألف سنة. وقيل : دَهر كل قوم : زمانهم. الجمع : أدهُر ودُهور. والنسب إلى الدَّهر : دُهريّ على غير قياس. ورجل دُهرِيّ : قديم. و ـ دَهريّ : لا يؤمن بالآخرة.
الأَبَد : الدَهر. وقيل : الدهر الطويل الذى ليس بمحدود. الجمع : آباد وأُبود.
العِصر : (مثلث العين) الدَهر ، يذكر ويؤنث. الجمع : أعصُر وعُصور وأعصار وعُصُر. وقيل : العصر : كل مدة غير محدودة تحتوى على أمم تنقرض بانقراضهم.
الفِطَحل : دهر لم يخلق الناس فيه بعدُ. أو هو زمن كانت الحجارة فيه رِطابا.
الحِين : الدَهر ، أو وقت مُبهَم يصلح لجميع الأزمان طال أو قصر. الجمع : أحيانٌ. وجمع الجمع : أحايين.
الحُقب : الحُقب والحُقُب : ثمانون سنة. وقيل : أكثر من ذلك. وقيل : الدهر. الجمع : حِقاب وأحقاب وأَحقُب.
أسماء أيام الأسبوع
الأحَد : أول أيام الأسبوع. الجمع : آحاد وأُحدان.
الاثنان : ثاني أيام الأسبوع ، مُثنّى اثنٍ وإن لم يُتكلَّم به الجمع : أثناء وأثانين.
الثَّلاثاء : الثَّلاثاء والثُّلاثاء : ثالث أيام الأسبوع ، والجمع : الثلاثاوات وأَثالِث. يقال : مضت الثلاثاء بما فيها ومضت الثلاثاء بما فيهن. ويقال : لا تكن ثلاثاوِيّا : أى ممن يصوم الثلاثاء وحده. الأربِعَاء (مثلثة الباء) : رابع أيام الأسبوع. وهما أربِعَاوان وأربِعَاءان ، والجمع : أربِعاوات أربُعاوات وأربَعاءات. ويقال : مضى الأربَعاء بما فيه بالأفراد والتذكير ومضت الأربعاء بما فيهن فيؤنث ويجمع.
الخَمِيس : خامس أيام الأسبوع. والجمع : أخمِسة وأخمِساء.