قراد الإبل
القُراد : ما يتعلق بالبعير ونحوه وهو كالقمل للإنسان. الواحدة قُرادة ، والجمع قِردان. قَرِد البعير يقرَد قَرَدا وأقردَ : كثر قُرادُه فهو قَرِد. وقرّده : نزع عنه القِردان. وسمى الخِداع تقريدا ، وأصله أن اللص يأتى البعير فيخاف شِراده فينزع قُراده ويحكّه حتى يأنس به فيقتاده فيذهب به.
القِردَع : قمل الإبل والدَجاج.
القِرطَع : قمل الإبل والدَجاج.
الرحل ونحوه
الرَّحل : مركب يوضع على البعير والناقة للركوب. الجمع : أرحُل ورِحال. والرِّحالة : أكبر من السَرج ، أو هى من جلود لا خشب فيها تتّخذ للركض الشديد ، وتكون للخيل والنجائب من الإبل. والرَّحّالة : العالم به المجيد. رحَل الرحلَ يرحَله رَحلا : وضعه على البعير. ورحّل البعيرَ وارتحله : وضع عليه الرحلَ. وإبل مُرحَّلة : عليها رحالها. ورحَّل غيره وأرحَله : أعانه على الرَّحل.
الكُور : الرَّحل بأداته. الجمع : أكوار وكيرانٌ وأكوُر.
الغَبِيط : المركب الذى أحناؤه وقَتَبه واحدة. الجمع : غُبُط.
القَتَب : القَتَب والقِتب : الإكاف الصغير الذى على قدر سَنَام البعير. الجمع : أقتاب. أقتَب البعير : شدّ عليه القَتَب.
الحَوِيّة : كِساء يُحوَّى حول سنام البعير ثم يُركب. وقيل : كساء محشوّ حول سَنام البعير.
الكِفل : من مراكب الرجال ، وهو كساء يعقد طرَفاه ثم يلقى مقدّمه على الكاهل ومُؤخّره على عجُز البعير : اكتفل البعير : جعل عليه كِفلا ثم ركب عليه.
السَّويّة : كساء محشوّ بثُمام أوليف ونحوه ثم يجعل على ظهر البعير ، وهو من مراكب الإماء وأهل الحاجة.
الإكاف : مَركب يكون للبعير والحِمار والبغل. الجمع : أُكُف. أكّف الدابة : وضع عليها الإكاف. و ـ الإكافَ : عمله. و ـ اتّخذه.
الوِكاف : الإكاف (السابق). الجمع : وُكَف. وكّف الدابة : وضع عليها الوِكاف. و ـ الوِكافَ : عمله.
ملحقات الرحل
البَرذَعة : الحِلس يلقى تحت الرَحل.
الحِلس : الحَلَس والحِلسِ : كساه على ظهر البعير تحت البرذعة ، الجمع : أحلاس