النُّقْبة : واحدة النُّقَب والنُّقب وهى قِطع الجرب المتفرقة فى جلد البعير ، أو هى أول ما يبدو منه. يقال للبعير : به نُقبة. ويقال للماهر المصيب : «يضع الهِناء مواضع النُّقَب».
الخَشَف : خَشِف البعير يخشَف خشَفا : عمّة الجرَب. و ـ يبس جلده من الجرب.
والأخشف : البعير عمّه الجرب. وقيل هو الذى عمّه الجرب فيمشى مِشية الشَنِج.
التوسّف : توسّف الشيءُ : تقشّر. و ـ البعيرُ : ظهر به الوَسف وهو تشقّق يبدو فى مقدّم فخِذ البعير وعَجُزه عند مؤخر السِمَن والاكتناز ، ثم يعم جسده فينقش جلده ويتوسّف ، وربما توسّف الجلد من داء وقُوَباء. وتوسَّفت أوبار الإبل : تطايرت عنها وافترقت.
القَرح : جرب شديد يهلك الفُصلان. قَرِح يقرَح قَرَحا وأقرح : بدت به بُثور فهو قَرِح. وأقرح القومُ : أصاب إبلهم ذلك ، وأقرحهم الله.
الوَبَش : الرَّقَط من الجرب يتفّشى فى جلد البعير ، وَبِش يوبَش وبَشا فهو وَبِش.
القَرَع : بثر يكون فى قوائم الفُصلان وأعناقها ، قَرِع يقرَع قَرَعا : أصابه القَرَع.
هنء الإبل وما يهمأ به
الهَنء : هنأ البعيرَ يهنَؤه (بتثليث النون) هَنأ : طلاه بالهِناء ، وهو ضرب من القَطِران.
القَطرَنة : قطَر البعيرَ يقطُره قَطرا وقطَرانا وقطرنه : طلاه بالقَطِران. والبعير مقطور ومُقَطرن.
الطَّلي : طلَى البعيرَ الهِناء وبه يطليه طَليا وطِلاء وطلّاه : لطَخه ودهَنه فانطَلى وتَطَلّى. وناقة طَلياء : مَطلِيّة.
التزفِيت : زفّت الشىءَ : طلاه بالزِفت.
التقوير : قوّر الإبل والسُفن : طلاها بالقار وهو الزِّفت. والمُقوَّر : المُطلىّ بالقار.
التقيير : قيّر الحُبّ والزِقّ والإبلَ : طلاها بالقِير وهو الزِفت ، وبعير مُقيَّر.
التَّعبِيد : بعير مُعبَّد : مَطلىّ بالشحم أو الدُهن أو القار.
الرِّبذة : الخِرقة التى يُهنأ بها ، الجمع : رِبَذ ورِباذ.
البعير لم يجرب
القُرحانُ : هو من الإبل : ما لم يجرب قطّ ، الواحد والجمع سواء. والجمع فى لغة : قُرحانون.